Роздуми та реконструкція наративу крипторинку

У попередньому тексті ми розглянули, які зміни на ринку можуть призвести до зростання попиту, і намагалися знайти справжнє шифрувальне нарратив. Світ шифрування виник з утопічної ідеї, це колективна творчість, керована вірою. Нам потрібно знайти безмежну віру в розриві.

Наративна дилема крипторинку

Після хвилі ліквідацій крипторинок схожий на діжку, що протікає. Ми стали свідками привабливості управління через пожертви, але також бачили, як державна скарбниця перетворилася на приватний банківський рахунок, а програми інкубації стали конвеєром капіталу. Ми докладаємо зусиль для розширення користувацької бази, але стикаємося з численними схемами Понці та проектами з нульовою вартістю. Ми надаємо велике значення безпеці контрактів, але випадки викрадення активів і втечі проектів продовжують множитися. Ми прагнемо підвищити рівень утримання продуктів, але часто опиняємося в пастці матрьошок і примусових блокувань. Ми гучно проголошуємо гасла метавсесвіту, ринок вибухає, і кожен стверджує, що займається метавсесвітом.

Команда проекту більше не зосереджена на реальному розвитку, а натомість захоплена упаковкою концепцій. Ця сфера постійно кровоточить, люди в колі більше люблять називати це "темним лісом". Новий порядок, здається, оголошує: "Щоб пройти, потрібно заплатити ціну." Шифрувальний світ повністю фіналізується, демонструючи світові силу вільного ринку. Ця сила дозволяє речам швидко самовідновлюватися та еволюціонувати, маючи антикрихкість. Проте є також велика кількість проектів і підприємців, які швидко зникають у жорсткій конкуренції та швидкій ітерації.

Перебуваючи в цій "криптоспільноті", я відчуваю як збудження, так і певну плутанину.

Роздуми про "грандіозні наративи"

Жан-Франсуа Ліотар у "Постмодерному стані" висунув концепцію "великих наративів". Вона намагається пояснити все, вказуючи на майбутнє всіх соціальних проблем. Коротко кажучи, Ліотар критикує легітимність і доцільність науки в наративі.

Теорія Ліотара змусила мене по-новому подумати про наративи крипторинку. Він зазначає, що в капіталістичному суспільстві знання поступово перетворюється на капітал. У цьому випадку правдивість самого знання значно підривається. Коли знання більше не є надійним, "наративи" людей у соціальних взаємодіях також втрачають свою достовірність.

Ця критика не має на меті повалити старий порядок, а намагається виявити тріщини, допомогти особистостям відновити істину, забезпечити, щоб будівельники Web3 залишалися свідомими, водночас гарантувати, що наратив крипторинку походить з реальних внутрішніх потреб.

Переосмислення знань про шифрування

Так само, як Сатосі Накамото у 2008 році опублікував білу книгу про біткоїн, нам потрібно чітко визначити, що таке "знання", а також яке місце це "знання" займає в сучасному суспільстві.

Сьогодні технології шифрування вже вийшли на світову сцену. Зі зростаючою кількістю капіталу, що надходить, ми повинні залишатися свідомими і спокійними, розмірковуючи про те, що таке наше "знання".

Блог В-Храма відображає його постійно змінюваний настрій. Ми повинні завжди пам'ятати, що таке наше "знання" і яку роль воно зараз відіграє в суспільстві.

Наратив над наративом

Ліотар розділяє знання на наукові та наративні. Крипторинок сповнений обох цих знань, які поєднуються, утворюючи "велике наратив", що стає так званим "консенсусом".

Ми повинні запитати, які наративи побудовані на інших наративах? Які з них є справжнім "науковим знанням"? Зі ставленням до "змін та інформації", "критики та сумнівів", досліджувати межі "великих наративів".

Важливість освітнього ринку

Джевін Вуд у інтерв'ю зазначив, що впровадження Web3 потребує великої кількості базової освіти. Цей світ повинен бути перебудований навколо нового способу роботи.

Один з наших інвестиційних стандартів полягає в тому, чи має проект і команда здатність навчати ринок. Свідоме навчання ринку через продукт — це, по суті, усвідомлення "великих наративів". Ми зосереджуємося на виявленні того, чи справді існують ці фони на ринку, а не просто на складанні таблиць порівняння.

Виявлення розривів, реконструкція порядку

Талеб у «Чорному лебеді» написав: «Зміни — це інформація». Саме ці зміни надають ринку антикрихкості. Але це не означає, що коливання є раціональними. Інформація надає нам кордон, який дозволяє індивідам вміщувати маргінальні моделі мислення.

У цьому новому порядку ми повинні зберігати пильність щодо "великої наративи", щоб краще використовувати "антикрихкість" крипторинку та характеристику "зміна — це інформація", справді створюючи новий порядок.

Страх не може змінити світ, ядро Web3 - це не лише технологічна проблема, але й проблема освіти.

Ми повинні намагатися деконструювати все, виявити проблеми та недоліки старого порядку, використовуючи маргінальні способи мислення для реконструкції нового порядку.

Ми можемо зробити лише те, щоб дати "назву" цим мовчазним явищам, розбити колективну ілюзію, а не потрапити в якусь кінцеву вказівку, що виникає з певної мовної структури.

Якомога більше виявляти розриви, а не токенізувати все, щоб Web3 та крипторинок справді були прийняті широкою громадськістю.

Ми повинні зберігати скептицизм стосовно всіх "величних наративів". Адже на крипторинку ми можемо обговорювати фінанси, історію, політику, мистецтво, навіть величну людську долю. Усе це складає те, що ми називаємо "консенсусом".

Але не всі консенсуси представляють істину, люди припускають, що стверджена істина неминуче призводитиме до консенсусу. Нам потрібно постійно переосмислювати і реконструювати ці наративи, щоб сприяти справжньому розвитку криптосвіту.