Пам'ятка Нантангу DAO (середня частина)

Яка мета?

"Сприяння інтеграції сільського будівництва та Web3."

На домашній сторінці南塘DAO організаційна мета написана так: "南塘DAO прагне сприяти цілісному розвитку місцевих сіл, одночасно сприяючи взаємному навчанню між сільським будівництвом і Web3 спільнотами: 'Шукаємо спільноту DAO в рідному краї, шукаємо шлях до глобальності в криптовалюті'". На платформі голосування це більш конкретно описується як "через модернізацію культурного двору Південного ставка сільськогосподарського кооперативу, поступово створити базу для партнерів Web3 у селі; глибока інтеграція з місцевим кооперативом 南塘, намагаючись створити систему трудових балів, яка може бути використана для управління та економічної стійкості."

З цих висловлювань видно, що позиціонування Нантанґ DAO в основному є формою сільської сервісної організації, яка має на меті підтримку сільського будівництва через демократичне управління та економічну підтримку. Конкретніше, вона сподівається за допомогою криптовалюти та технології Web3 створити нову демократійну процедуру прийняття рішень, що дозволить демократично управляти та розподіляти кошти казни, задовольняючи потреби місцевих у сфері інфраструктурного будівництва та культурних заходів. Проте між ідеалом і реальністю існує велика прірва. Насправді, Нантанґ DAO наразі більше схоже на те, що досить жорстко переносить моделі інших DAO з онлайну в село, не лише не змігши тісно поєднатися з основними потребами села, але й встановлення конкретних цілей також виглядає досить розпорошеним, відсутній фокус.

Демократія - це не демократія сільських жителів, сільське будівництво - це об'єктне сільське будівництво

У дискусії про відносини між DAO та селом, всі в основному вже дійшли згоди, що DAO має служити селу, а село є основою, а DAO - допоміжним. Селяни, як основна складова села, повинні бути головними учасниками будівництва села. Однак у DAO Нантан лише двоє учасників є місцевими жителями (Фан Фан та Ян Чжень), які також є працівниками кооперативу; мета включення їх до DAO - краще здійснювати місцеву роботу, тоді як більше звичайних селян не вступили до організації DAO і ще менше брали участь у процесі ухвалення рішень в організації. Таким чином, демократія Нантан DAO лише є внутрішньою демократією в обмеженому колі і не змогла широко з'єднати та мобілізувати сільську спільноту. Ця практика неминуче перетворюється на "об'єктне будівництво села", тобто на сільське будівництво, яке ведеться зовнішніми суб'єктами, а не на основі самоуправління селян. Через брак глибокого занурення в сільську спільноту, стійкість цієї моделі викликає занепокоєння. Об'єктивно кажучи, крім деяких членів, які обирають довгостроково закріпитися в Нантані, більшість членів проявляють високу мобільність та короткі активні цикли, що ще більше послаблює глибокий зв'язок між DAO та селом. На даний момент, для всього села, чи то DAO Нантан, чи його члени, в значній мірі все ще є роль зовнішніх осіб.

Мета розподілена, кожен сам за себе

"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3" є привабливою та амбітною метою, яка несе в собі природну законність та широке ціннісне занепокоєння. Окрім 南塘DAO, рідко які вітчизняні DAO мають таке бачення для розвитку села. Однак ця амбітна концепція на практиці стикається з безліччю викликів, і як учасники, так і спостерігачі неминуче задаються питанням: "Як саме сільський розвиток може поєднатися з Web3? Який практичний шлях 南塘DAO?" Виникнення 南塘DAO і частковий вихід деяких ключових учасників з 南塘 для відкриття нових баз в Ченду призвели до більшого розбіжності в цілях організації, і команда очевидно опинилася в ситуації дисгармонії цілей.

"Мета Біньго дуже чітка — просунути інтеграцію сільського будівництва та Web3, але члени Південного Тангу DAO мають незрозумілі цілі." Так оцінив Ян Юнбяо. А коли навіть найосновніші напрямки та межі дій не можуть бути чітко визначені, то виникнення групового консенсусу стає надзвичайно важким. Згадуючи про початкові етапи підготовки Південного Тангу DAO, Цікій оцінила, що "цілі занадто абстрактні, а те, що робиться, надто загальне." Вона помітила, що на той момент учасники відповідали за різні сфери, але не мали глибокого розуміння відповідних областей, що призводило до частих змін цілей організації, а пошук консенсусу затягувався. І навіть після кількох місяців розвитку, Сяобай під час інтерв'ю чесно зізнався, що "у Південному Тангу DAO немає конкретних цілей, це просто експеримент, ми лише знаємо, чого хочемо досягти, але не встановлюємо чітких короткострокових або довгострокових цілей."

Спостереження на рівні пропозицій, можливо, надасть більш інтуїтивне сприйняття вищеописаного. Станом на 23 квітня 2025 року на платформі голосування Нантонг DAO було завершено 49 пропозицій, які можна розділити на п’ять категорій: заявка на фінансування, проектний план, організаційні зміни, прийом нових членів та інші рішення. Серед них понад половина (51,02%) пропозицій стосуються заявки на фінансування, що в основному пов’язано з закупівлею матеріалів на місці, будівництвом простору та стимулюванням членів; пропозиції проектних планів складають 34,69%, більшість з яких містять заявки на фінансування, що має високе перекриття з попередніми. Пропозицій щодо організаційних змін є 13, які охоплюють встановлення та перегляд організаційних правил, такі як завдання для новачків, програма балів, правила відшкодування витрат та механізм голосування тощо. Пропозицій щодо прийому нових членів є 6, які стосуються рішення спільноти про нові члени через голосування. Інші рішення включають 2 пропозиції, що стосуються співпраці між Нантонг DAO та кооперативом та іншими організаціями DAO.

На рисунку нижче показано тенденцію зміни пропозицій Південного каналу DAO з часом. Протягом останніх 9 місяців спільні пропозиції були в основному зосереджені на заявках на фінансування та плануванні проектів, особливо в перші та останні чотири місяці. Пропозиції щодо організаційного будівництва в основному зосереджені на грудень 2024 року, що відображає початкову форму організаційної системи. Після цього пропозиції щодо приєднання нових членів поступово зростають, що вказує на те, що спільнота переходить до етапу нормалізації залучення нових членів. Проводячи подальший аналіз конкретних завдань проектних пропозицій, можна спостерігати яскраву тенденцію: з початкового акценту на "закоріненні" поступово переходять до "розширення". Зокрема, ранні пропозиції були безпосередньо пов'язані з сільськогосподарським виробництвом (такими як виготовлення та навчання ферментованих продуктів, вирощування фінікових пальм тощо) та будівництвом місцевої інфраструктури (такими як будівництво великих книжкових будинків, закупівля книг); пізніше вони розділилися на два напрямки: один зосереджений на зовнішній комунікації та співпраці (такими як "Двостороння програма просвітництва Web3 для сіл", співпраця з Ченду Усян), а інший акцентує увагу на функціонуванні та інтеграції місцевої спільноти (такими як повсякденна діяльність великої книгозбірні, організація місцевих заходів).

! Хроніка Nantang DAO (Medium)

Будувати спільноту чи комерціалізувати?

Незалежно від того, чи йдеться про особистий, чи організаційний аспект, DAO повинні зважати на потенційний конфлікт між комерційними інтересами та суспільними інтересами. У багатьох DAO багато членів піклуються лише про короткострокову комерційну вигоду, не звертаючи уваги на управління організацією, що призводить до частих випадків "безкоштовних пасажирів" (Free Rider), що створює конфлікт з будівельниками DAO, які мають довгострокове бачення. З організаційної точки зору, якщо прагнути до виробничої ефективності та зростання комерційної вартості, може знадобитися централізована структура влади для підвищення ефективності прийняття рішень та функціонування організації; в той час як акцент на суспільних інтересах вимагатиме демократичної структури організації та механізму прийняття рішень, щоб гарантувати рівну участь членів та прозорість інформації, але це може призвести до уповільнення процесу прийняття рішень.

Під час польових досліджень я часто чув таку фразу: "Наньтан DAO - це найменш дефіцитний DAO". Інвестор Лю Бінг надав Наньтан DAO достатню фінансову підтримку, що безсумнівно викликає заздрість, але також приховує ризики. Ян Юнбяо у інтерв'ю висловив сумнів: "Багато людей проявляють спекулятивну поведінку." Це вказує на конфлікт, з яким стикається Наньтан DAO на особистісному та організаційному рівнях: вибір між участю в будівництві спільноти та спекуляцією, а також напруга між організацією в просуванні інтеграції спільноти та прагненні до комерційної вартості. Однак "первісна мета" особи при вступі до Наньтан не може бути примусово вимагана, як зазначив Бі Бінг, слід "оцінювати дії, а не наміри". Тому наступна дискусія зосереджена на виборі цілей на організаційному рівні.

Будівництво спільноти завжди було центральною темою DAO Нантанга, воно охоплює як загальне будівництво в області сільського розвитку та Web3, так і глибоку інтеграцію з місцевою спільнотою Нантанга. Як проект з високою внутрішньою активністю, "Двостороння програма пробудження сільського розвитку Web3" була запропонована та профінансована Лю Біном, а також спільно керується ключовими учасниками Бі Біном та вчителем Лян Шаосюном у галузі сільського розвитку. Завдяки фінансуванню програма сприяє обміну між сільськими командами та Web3 спільнотами, підтримуючи учасників команди в їхньому багаторазовому залученні до внутрішніх та міжнародних заходів Web3, а також у проведенні лекцій у вишах, що дозволило створити певний вплив у галузі. Щодо інтеграції в місцеву спільноту Нантанга, Ю Сін вважає, що "в усіх немає розбіжностей стосовно самої інтеграції, розбіжності полягають у тому, як інтегруватися." Тяо, як представник, що зосереджується на "суспільних благах", визнаний рішучим адвокатом та практиком місцевої інтеграції, зазначає: "коли немає необхідності заробляти гроші, я хочу робити справді цінні речі." Він підкреслює, що не виступає за пасивність, а вважає, що "такі речі обов'язково принесуть винагороду, яка включає економічну цінність."

Водночас члени громади також розглянули ситуацію з комерційної точки зору. Cikey під час інтерв'ю говорив про своє початкове здивування: "Яку економічну вигоду може принести постійна залежність від коштів інвесторів, якщо нічого не робити?" Після деякого часу досліджень члени поступово усвідомили економічну нестійкість існуючої моделі. Наприклад, Юйсін вважає, що "вкладання грошей без реальної інтеграції" не має сенсу, відсутність конкурентного тиску на ринку призводить до марнотратства ресурсів, "постійно користуючись грошима Біньго, ми не можемо довести, що ми є незалежною автономною організацією". Однак, на відміну від прагнення до короткострокового прибутку, нинішнє дослідження громади є більш практичним і головним чином зосереджене на реальних потребах проектів у сфері розвитку села та можливих сценаріях їх реалізації. Як зазначив Бі Бін: "Хоча перша мета громади наразі не є прибутковість, всім потрібно займатися конкретними справами, щоб вдосконалити свої навички, дізнатися більше про реальні потреби та потім розглянути можливості комерціалізації та отримання прибутку."

Для організації, яка тільки починає, надмірна кількість цілей може призвести до розпорошення, ускладнюючи формування глибокого емоційного та ціннісного ототожнення, що заважає тісній співпраці. А надто швидкі зміни цілей викликають занепокоєння щодо сталості. Більшість учасників вважає, що комерціалізація та будівництво громади не є протиріччями; всі просто намагаються дослідити різні напрямки на основі свого досвіду. Проте об'єктивним фактом є те, що розбіжності в внутрішніх цілях часто призводять до розподілу ресурсів або навіть їхнього захоплення. В інтерв'ю було зазначено: "Той, хто краще пише проєктні плани та подає заявки на фінансування, зазвичай має більше впливу в громаді і займає більше ресурсів." На момент завершення мого дослідження, ключові учасники Юй Сін та Бі Бін вже вирушили до села Цзяньта в Ченду, щоб дослідити доцільність просування "проєкту інкубації стартапів" у форматі DAO; тоді як Тяо обрав залишитися в Нантангу, організовуючи місцевих учасників для проведення щоденних активностей Web3 (як-от групи перекладу, групи написання), продовжуючи сприяти локальній інтеграції. Він сказав: "Я вважаю, що моя спроба ще не закінчена".

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Експеримент з стимулювання та обігу — Наньтанг Доу

DAO здійснює організаційне управління навколо токенів, як віртуальних валютних активів, що володіють двома властивостями - стимулюванням і управлінням. Токени зазвичай належать усім членам спільноти і використовуються для голосування за пропозиції спільноти. Менш ніж через місяць після офіційного запуску план з випуску токенів Nan Tang DAO також став актуальним. 20 серпня 2024 року Nan Tang Dou (NT) офіційно запуститься на Optimsim з початковим обсягом випуску 10 мільйонів одиниць. Щодо прив’язки вартості, один Nan Tang Dou дорівнює одному юаню.

Функціонально, Нантонг Доу як форма стимулювання спільноти виконує подвійні функції "реєстрації внесків" та "сертифікату голосувального права". З одного боку, Нантонг DAO використовує систему обліку робочого часу для реєстрації внесків членів, які можуть самостійно реєструвати тривалість роботи через платформу Fairsharing. Згідно з чинними стандартами спільноти, кожна година роботи відповідає винагороді у 60 юанів та 60 Нантонг Доу. Хоча дійсність робочого часу головним чином залежить від оцінки між членами спільноти, можливі й гнучкі корективи залежно від конкретних обставин (наприклад, проведення голосування для ухвалення рішення), і його остаточна дійсність залежить від консенсусу спільноти. З іншого боку, Нантонг Доу також має атрибути сертифікату управлінських прав. Члени, які володіють більшою кількістю Нантонг Доу, матимуть більшу вагу голосу в ухваленні рішень спільноти. Це поєднання реєстрації внесків та управлінських прав є сутністю механізму стимулювання управління, що теоретично може підвищити активність і автономію участі членів спільноти.