Nam Tang DAO'nun Keşif Yolu: Kırsal İnşaat ve Web3'ün Entegrasyonu ve Zorlukları

Bir yol açmak

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, zorluklarla karşılaşmasına rağmen her şey doğal olarak gerçekleşiyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma ile ilerliyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı temel üyeler Chengdu'nun Pujiang ilçesi, Jianta Köyü'ne giderek yeni projeler başlatmayı deniyor ve orada "kırsal kalkınma ve Web3"'ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışıyorlar ve "kırsal girişim DAO"'su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, bazı üyeler Nantang'da kalmayı seçerek, yerel gençleri blok zinciri ile ortak öğrenme, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemeye teşvik eden "hayatı iyi yaşamak" önerisini sunuyorlar ve topluluğu derinlemesine işliyorlar. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol bir arada ilerliyor. Yeni bir yol açmak zorlu bir süreç, ama o sözde denildiği gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerler." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendilerine ait bir yanıt yazıyorlar.

Nantang DAO Notları (İkinci Kısım)

Daha Fazla Uzman Personel Çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Nantang DAO, erken dönem yetenek eksikliğini fark ederek bir dizi iyileştirme önlemi almıştır. Şu anda, Nantang DAO sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi planlamakta ve "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu"nu kurarak iç tartışmalara profesyonel uzlaştırma sağlamayı ve her çeyrekteki stratejik yön için sistematik öneriler sunmayı hedeflemektedir. Ayrıca, "Kırsal Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri defalarca yurtiçi ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katılmış ve üniversitelerde sunumlar yapmışlardır; bu sadece kendi profesyonel yetkinliklerini artırmakla kalmamış, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınma konusunda tutkulu daha fazla profesyoneli de çekmiştir. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek çekimini yeni bir boyuta taşımaktadır. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli katılım göstermesi ve topluluğa yeni bir dinamizm getirmesidir. Bu yeni üyelerden bazıları sanatsal yaratıcılıkta uzmandır ve kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katmaktadır; bazıları marka tanıtımında uzmanlaşmıştır ve Nantang DAO'nun dışa dönük iletişimine destek sağlamaktadır; diğerleri ise organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde etmiş ve topluluk yönetim mekanizmalarının optimize edilmesine katkıda bulunmuştur. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmamış, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açmıştır.

Nantang DAO Notları (İkinci Kısım)

Dünyaya Açık, Deneyim Kazanmak

Kırsal alanın gerçek ihtiyacı nedir? Web3, kırsal gelişime yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın meselesi değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bu örnekler arasında kırsal inşaatla yakından ilgili olanlar da bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarına yanıt olarak, yerel bir ürün olan "Nishikigoi" etrafında şekillenen "Nishikigoi NFT"yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, dünya genelinden 1750'den fazla üye çekti ve bölgesel sürdürülebilir gelişimi desteklemek için fon topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üstü fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için ilham verici olmaktadır. Yakın zamanda, Yamakoshi Köyü, "İkili DAO destekli yönetişim devrimi" önerisini ileri sürdü: Dağlık Vadiler DAO'sunu bir taşıyıcı olarak kullanarak, gerçek köylüler ile dijital köylülerin birlikte yönetimini sağlamak, Snapshot oylama kararı ile gerçekleştirilirken; aynı zamanda dünya konuşmacıları DAO'sını bir platform olarak kullanarak, bölgesel işbirliğini teşvik etmek ve "Yerel DAO ağı" kurmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlik göstermekte ve ona değerli bir referans sağlayabilecektir.

Diğer ilgili bir vaka CabinDAO’dır - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeyi amaçlayan merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarındaki yaratıcı dönem, yaratıcıların konaklama projelerini finanse etmek için "Creator Cabins" kurmak; 2021-2022 yıllarında DAO’nun patlama yaşamasıyla beraber Cabin, DAO hizmet sağlayıcısı aşamasına geçmiştir, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş, çevrimiçi topluluklara yönelik zincir üzeri ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekiplerini büyük ölçüde küçültmeye başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar oluşturma ve küresel komün yaşam ağı inşa etmeye odaklanmıştır; 2024 yılının başında ise ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiştir, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlar kurmaya karar vermiştir, komşuluk hızlandırma programı başlatmış ve arkadaşlarının yakınında yaşayan ve çocukları birlikte yetiştiren bir topluluğun inşa edilmesini önermiştir.

Dikkate değer ve sorgulanması gereken bir nokta, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli araştırmaların ardından, bunun bir girişim şirketi veya DAO'dan ziyade, daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olması gerektiğine inanmalarıdır. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak dağılma kararı aldı ve DAO fonlaması ve ticarileşme projelerinden vazgeçerek tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelmeye karar verdi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir sorgulamanın sonucudur: "Risk sermayesi destekli girişimler, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygunudur; bu ekipler hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticaret fırsatları arayabilir. DAO, mevcut nakit akış protokollerinden ekosistem fonlarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygunudur. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak bitişik yolları keşfetmesine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en iyisidir; bu kişiler en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri inşa edebilirler." Kırsal kalkınma DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, kuşkusuz dünyanın her yerinde karşılaşılan ortak bir meseledir.

Nantang DAO Notları (İkinci Bölüm)

Yerel derinlemesine, avantajları aramak

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel şartlara kök salmak için yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz yapılmalıdır. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültürel, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturulabilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihsel deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun dikkat çekmesi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine bakıldığında, buradaki demokrasi ve hak arayışının asla durmadığı görülebilir; önemli tarihsel dönüm noktaları her zaman büyük çağın koşullarındaki ileri organizasyon anlayışlarıyla uyum içinde olmuştur. 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hız kazandı, hak savunucusu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmaya başladı; vatandaşlar, hukuki yollar ve toplu eylemler yoluyla kendi haklarını savunma fırsatı buldular. Nantang da çiftçilerin haklarını savunmak için örgütlenmeye başladı, yerel seçimler düzenlemeye ve köylü özerkliğini uygulamaya koydu. 2003-2004 yıllarında, çiftçilerin örgütlenme hedefleri yavaş yavaş hak aramaktan inşa etmeye yönelmeye başladı. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Öncelikle haklarımızı savunmak için karşıt bir perspektiften bakıyorduk, kooperatif kurulduktan sonra günlük işlerimiz geçim geliştirme, kültürel inşa ve köy özerkliğini inşa etme üzerine odaklandı." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden örnek alarak, müzakere kurallarını tanıttı ve ileri yönetim anlayışlarının yerelleştirilmesini sağladı; bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızla gelişti. Yang Yunbiao bir kez daha belirtti: "Kırsal canlanma, yalnızca sanayi canlanması veya örgütlenme canlanması değildir; mutlaka 'insanın canlanması' konusuna geri dönmeliyiz ve insanların gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşamalarını sağlamak için ne yapabileceğimizi düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte olup, yerel etik ile modern medeniyetin birleşimindeki en son denemeyi simgelemektedir.

Hak arama örgütlerinden toplantı kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'ya, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimlerinin ne kadar yenilikçi olduğu konusunda farkındalığa varmak gerekir; önemli olan "insan bağlantılarına" odaklanmak ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmektir. Sevindirici olan, geçmişte ve şu anda yapılan çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır. DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce gerçekleşmekte olduğunu gözlemledim. Yerel incelemelerimde, yerel gençlerin topluca yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'in toplantı kurallarını etkin bir şekilde kullanarak "öneri" ve "yeniden gözden geçirme" ile verimli bir şekilde müzakere edip iş bölümü konusunda bir fikir birliği oluşturdular. Yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini de hissettim; kendiliğinden bir araya gelerek yerel çalışma, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmaması, yetki ve sorumlulukların net olmaması, kuralların belirsizliği gibi sorunları düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer taraftan, kooperatif de fikirlerini genişletiyor ve dijital göçmenlere hizmet edecek "üçüncü alanı" oluşturmayı planlıyor; daha geniş bir genç kitleyle bağlantı kurmak için. Birbirlerinin ihtiyaçlarını görerek, karşılıklı saygı ile çalışmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların ortaya çıkması için bir enerji kaynağı olacaktır.

Nantang DAO Notları (2. Kısım)

Son Söz

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3 arasındaki etkileşimin umut verici bir geleceği var. Zaman ve pratikle birlikte, her iki tarafın çatışma içinde bir uzlaşma geliştirmesi ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini dengeleyen bir yönetişim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisi ve yönetişim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürün zeminine ve köylülerin doğrudan çıkarlarına kök salmalı, köylerin en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojinin gerçekten kırsal toplumun ruhuna dokunmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsaldaki keşfine nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, iki kesişen çember gibidir: Kırsal kalkınma, kırsal alanların yeniden canlanması pratiğini ve duygusunu taşırken, DAO merkeziyetsiz teknoloji felsefesi ile güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 çalışanları ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, temas süresi kısıtlı olduğu ve değerler ile kültürel arka planlar farklı olduğu için, bu kesişim noktasında kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkmaktadır; merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal topluluk kültürü arasında çatışmalar olduğu gibi, dışsal fikirler ile yerel geleneklerin uyum sağlaması da söz konusudur.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO uygulamasını örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin çıkarılması yalnızca geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin dijital bir kopyasıysa ve kullanılabilirliği, kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimleri"ni aşmakta zorlanıyorsa; eğer token tabanlı oylama yalnızca Web3 dijital platforma doğrudan demokrasiyi taşımaksa fakat köylüleri demokratik karar alma süreçlerinden dışlıyorsa, bu sözde organizasyon "yeniliğinin" kırsal topluma ne kadar değişim getireceğini bekleyebiliriz? Bu sorular Güney Tang DAO'yu somut bir taşıyıcı olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm kırsal yapı DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için genel bir sorgulamadır.

Ayrıca, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasında anahtar rol oynamaktadır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendi avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirlerinin yerini almak yerine birlikte varlık gösterirler. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak düşünürsek, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu konunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, daha merkezi bir yaklaşımın daha iyi olduğunu keşfetmektedirler. DAO şeklinde fon dağıtımı yapmak istediklerinde, çoğu insanın faydalanıcı olmadığını ve ekonomik kazançların genellikle azınlık tarafından tekel haline getirildiğini görmektedirler. Topluluk ağını inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar, bir süre çalıştıktan sonra DAO'nun konumunu bulamadıklarını fark etmişlerdir. Canlı bir örnek, bir vakfın bir oylamada belirli bir projeye büyük miktarda likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesiyle, DAO içinde öfkeye yol açan bir durumdur. Üyeler, vakfın neden para harcadığını ve merkeziyetçi varlıkların ön uç ücretlerinden milyonlarca dolar kazandığını sorgulamaktadırlar.

Bu nedenle, mükemmel bir DAO kurma peşinde koşmak yerine, kırsal kalkınma uygulayıcıları bazı pratik sorunları düşünmeli ve keşfetmelidir: Hangi durumlarda insanları DAO şeklinde organize etmek gerekir? DAO'nun sınırları tam olarak nerededir? DAO içinde hangi kararlar "toplu düşünce" için uygundur, hangileri ise "kesin karar" gerektirir? Bu soruların standart cevapları olmayabilir, gerçek DAO belki de asla mevcut olmayacaktır.

View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
  • Reward
  • 5
  • Repost
  • Share
Comment
0/400
FreeRidervip
· 1h ago
Olmazsa yeniden başlatırsın ama yine de cesur.
View OriginalReply0
ChainMaskedRidervip
· 08-09 21:16
İnovasyon yine de adım adım gelmeli~
View OriginalReply0
FomoAnxietyvip
· 08-09 21:16
İyi oldu, nihayet düzgün bir proje var.
View OriginalReply0
WalletWhisperervip
· 08-09 21:15
Her şey hala sıfıra düşme ve özüne dönme.
View OriginalReply0
BearMarketMonkvip
· 08-09 21:04
İdealimsi düşüncenin somutlaşması sonunda sadece tarıma dönüşüyor.
View OriginalReply0
Trade Crypto Anywhere Anytime
qrCode
Scan to download Gate app
Community
  • 简体中文
  • English
  • Tiếng Việt
  • 繁體中文
  • Español
  • Русский
  • Français (Afrique)
  • Português (Portugal)
  • Bahasa Indonesia
  • 日本語
  • بالعربية
  • Українська
  • Português (Brasil)