Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen her şey doğal bir şekilde gelişmeye ve sürekli olarak ortaya çıkmaya devam ediyor. Topluluk, deneme yanılma yoluyla ilerliyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı anahtar üyeler, Chengdu'naki Pujiang İlçesi'nin Jianta Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve orada "kırsal kalkınma ile Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışıyorlar, "kırsal girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, Tiao ise Nantang'da kalmayı seçerek, "hayatı iyi yaşamak" önerisini öne sürüyor ve yerel gençleri blockchain birlikte öğrenme ve müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemeye teşvik ederek topluluğu derinlemesine işliyor. Bir taraf dışa açılıyor, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini çelişmiyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ancak o sözde söylendiği gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerler." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendilerine ait bir yanıt yazıyorlar.
daha fazla profesyonel yetenek çekmek
İnsan kaynağı, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nan Tang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blok zinciri ve Web3 anlayan yetenekleri" etkin bir şekilde çekemediğini, ayrıca erken dönem üyelerin genel olarak olgun kırsal inşa deneyiminden yoksun olduğunu düşündü; bu da topluluğun keşif sürecinde oldukça fazla yanlış yola girmesine neden oldu. Neyse ki topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nan Tang DAO sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi ve "Nan Tang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturmayı planlıyor; bu grup, iç anlaşmazlıklara profesyonel aracılık sağlayacak ve her çeyrek stratejik yön için sistematik önerilerde bulunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşa Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla topluluk üyeleri, ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine defalarca katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar. Bu, sadece kendi uzmanlıklarını geliştirmekle kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal inşa konusunda tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönem açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımı konusunda yetenekli olanlar var; bu, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabiliyor. Bazıları marka tanıtımında uzmandır ve Nan Tang DAO'nun dış iletişimine destek sağlamaktadır. Diğerleri ise organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde ederek topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna akıl katkısı sunmaktadır. Bu yeni üyeler yalnızca profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nan Tang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyor.
Dünyaya açılmak, deneyim edinmek
Kırsalın gerçek ihtiyacı nedir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın meselesi değil, aynı zamanda küresel bir ortak zorluktur. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bu örnekler arasında kırsal kalkınma ile yakından ilgili olan ilham verici durumlar da bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Jinli"yi temel alan "Nishikigoi NFT"’sini tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bunun sonucunda oluşan DAO topluluğu, dünya genelinden 1750'den fazla üyeyi kendine çekti ve bölgesel sürdürülebilir gelişimi desteklemek için fon topladı. Bu model, tipik DAO unsurları olan akıllı sözleşmeler veya zincir üzeri fon havuzları kullanmamış olsa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözdü. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için oldukça ilham verici. Son zamanlarda, Yamakoshi Köyü, "Çift Katmanlı DAO ile Yönetim Devrimi" düşüncesini öne sürmüştür: Yamakoshi DAO'yu taşıyıcı olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak ve Snapshot oylama ile karar almak; aynı zamanda, farklı bölgeler arasında iş birliğini teşvik etmek için Shihua DAO platformunu kullanarak (örneğin, Chuiye Köyü, Tianlong Kanyonu) "LocalDAO ağı" kurmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzer paralellikler taşımakta olup, ona değerli referanslar sunması beklenmektedir.
Diğer ilgili bir vaka CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye odaklanan merkeziyetsiz otonom bir organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yılları arasında Yaratıcılar Dönemi, yaratıcılar için "Creator Cabins" olarak adlandırılan finansman projelerinin oluşturulması; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına geçmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu, ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçlarını geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalara bağlı olarak topluluk, DAO ekibini önemli ölçüde küçültmeye başladı ve dijital göçmenler için doğal topluluklar ve küresel ortak yaşam ağları oluşturmaya odaklandı; 2024 yılının başında, ekibin anahtar kelimesi "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi ve komşuluk hızlandırma programını (Neighborhood Accelerator) başlattılar, arkadaşlarının yanında yaşayan ve çocukları birlikte büyüten bir topluluk kurmayı önerdiler.
Dikkate değer ve düşünülmesi gereken bir husus, Cabin ekibinin birkaç yıllık sürekli keşiflerin ardından, daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu, bir başlangıç şirketi veya DAO değil. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak dağılma kararı aldı, DAO hibe ve ticari projelerden vazgeçerek tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelme kararı aldı. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir yansımanın sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır, hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede mali olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatlarını arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem hibelerini dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olanıdır. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygun olanıdır ve insanların en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri inşa etmelerini sağlar." Kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer sunabileceği, şüphesiz ki tüm dünyanın karşılaştığı ortak bir konu.
Yerel derinlemesine, avantajları aramak
Küresel öncülerden öğrenirken, yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz yapmak nasıl kök salınır. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece uygulanabilir hedefler ve eylem programları geliştirebilir.
Nantang Köyü, demokratik yönetişim tarihi deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun dikkatinin bu topraklar için en büyük avantaj olduğu söylenebilir. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığını görebiliriz; önemli tarihi dönüm noktaları, her zaman büyük çağ ortamındaki ilerici organizasyon fikirleri ile uyum içinde olmuştur. 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hızla yükselmiş, hak savunucusu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmıştır. Vatandaşlar, yasal yollarla ve toplu hareketlerle haklarını savunma fırsatı bulmuşlardır. Nantang, ayrıca köylülerin haklarını savunmak için örgütlenmeye başlamış, yerel seçimleri uygulamış ve köylü özerkliğini gerçekleştirmiştir. 2003-2004 yıllarında, köylülerin örgütlenme hedefleri giderek hak savunmadan inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceden haklarımızı savunurken çatışmalı bir açıdan bakıyorduk, kooperatif kurduktan sonra, günlük çalışmalarımız geçim geliştirme, kültürel inşa ve kırsal özerklik inşası ile haklarımızı savunmak oldu." Daha sonra, köylülerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden faydalanarak istişare kuralları getirmiş ve ilerici yönetişim anlayışını yerelleştirmiştir (2008 yılı), bu aşamada köyde ekonomik ve kültürel alanda hızlı bir gelişme kaydedilmiştir. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine yapılan bir konuşmada, "Kırsal kalkınma, basit bir sektör kalkınması ya da örgütlenme kalkınması değildir; kesinlikle 'insanın kalkınmasına' dönmek gerekiyor. İnsanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşayabileceğini düşünmek önemli." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme inovasyonu geleneğini sürdürmekte olup, yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en yeni denemesini simgelemektedir.
Hak arama örgütlerinden toplantı kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'ya, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetişim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçiminin ne kadar yenilikçi olduğu konusunda farkında olunması gereken en önemli nokta, "insan bağlantılarına" odaklanılıp odaklanılmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarının ne ölçüde karşılandığıdır. Sevindirici olan, geçmişte ve şu anda yapılan çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır. DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri, bir süre birlikte yaşayıp öğrenme sürecinden geçtikten sonra, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemliyorum. Yerinde inceleme yaparken, yerel gençlerin topluca yemek hazırlama konusundaki görev dağılımı sorunuyla karşılaştıklarında, Robert's toplantı kurallarını aktif bir şekilde kullanarak, "öneri" ve "gözden geçirme" ile etkili bir şekilde müzakere edip görev dağılımı üzerinde bir fikir birliğine vardıklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini hissettim; kendi başlarına organize olmaya, yerel işler, yaşam gibi konulardaki kararların yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların net olmaması ve kuralların belirsizliği gibi sorunları birlikte düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer taraftan, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebeler için bir "üçüncü alan" yaratmayı planlıyor, daha geniş bir genç kitle ile bağlantı kurmak için. Karşılıklı ihtiyaçları görerek, karşılıklı saygı göstererek iş yapmanın, bu topraklarda yeni olasılıkların kaynağı olabileceğini düşünüyorum.
Son Söz
Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşimi umut verici bir geleceğe sahip. Zaman ve pratikle, her iki tarafın çatışmalar içinde bir uzlaşma geliştirmesi bekleniyor ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini dengeleyen bir yönetim modeli oluşturulması mümkün. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisi ve yönetim modellerini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zemin ve köylülerin çıkarlarına kök salmalıdır. Kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanarak, yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten ulaşmasını sağlamalıdır.
DAO'nun köylerdeki keşfine nasıl bakıyorsunuz?
Köy inşası ve DAO, iki kesişen daire gibi: Köy inşası, kırsalın yeniden canlandırılmasına yönelik pratik ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendiriyor. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda faaliyet gösteren Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen köy inşası uzmanlarını çekti. Ancak, temas süresinin kısa olması, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişim içinde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkıyor; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasında bir çatışma var, hem de dışa dönük anlayış ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci söz konusu.
Buradaki en temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol ve yetki sınırlarını nasıl belirleyeceğidir. Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin dağıtımı, geleneksel kırsal yönetim puan sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyası olmaktan ibaretse ve kullanılabilirliği, kullanılabilirliği hatta diğer mevcut "alternatif para birimlerini" (Alternative Currency) aşmakta zorluk çekiyorsa; eğer token tabanlı oylama, sadece Web3 dijital platformda doğrudan demokrasiye geçişse ama köylüleri demokratik karar alma sürecinden dışlıyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliğinin" kırsal topluma ne kadar değişim getirmesini bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir taşıyıcı olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm köy inşaatı DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için genel bir sorgulamadır.
Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir, yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarına yanıt vermesinde anahtardır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendine has avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirinin yerini almak yerine birlikte var olurlar. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak ele alırsak, tarih boyunca çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almıştır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu konunun yeterince kavranmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istemekte, ancak daha merkeziyetçi bir yaklaşımla daha iyi sonuçlar aldıklarını keşfetmektedirler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak istemekte, ancak çoğu insanın faydalanıcı olmadığını ve ekonomik getirilerin genellikle azınlık tarafından tekelleştirildiğini görmekteyiz. Topluluk ağları inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre sonra DAO'nun yerini bulamadıklarını fark etmişlerdir. Canlı bir örnek, bir vakfın bir oylama sırasında belirli bir projeye büyük miktarda likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesiyle, DAO içindeki öfkeyi tetiklemesidir. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorguladılar, oysa merkeziyetçi varlıklar ön yüz ücretlerinden yüzlerce kazanıyordu.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Nantang DAO, Web3 kırsal kalkınmasını keşfederek, uzmanların katılımıyla gelecekteki olasılıkları genişletiyor.
Nantung DAO Günlüğü (İkinci Kısım)
Bir yol açmak
Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen her şey doğal bir şekilde gelişmeye ve sürekli olarak ortaya çıkmaya devam ediyor. Topluluk, deneme yanılma yoluyla ilerliyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı anahtar üyeler, Chengdu'naki Pujiang İlçesi'nin Jianta Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve orada "kırsal kalkınma ile Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışıyorlar, "kırsal girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, Tiao ise Nantang'da kalmayı seçerek, "hayatı iyi yaşamak" önerisini öne sürüyor ve yerel gençleri blockchain birlikte öğrenme ve müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemeye teşvik ederek topluluğu derinlemesine işliyor. Bir taraf dışa açılıyor, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini çelişmiyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ancak o sözde söylendiği gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerler." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendilerine ait bir yanıt yazıyorlar.
daha fazla profesyonel yetenek çekmek
İnsan kaynağı, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nan Tang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blok zinciri ve Web3 anlayan yetenekleri" etkin bir şekilde çekemediğini, ayrıca erken dönem üyelerin genel olarak olgun kırsal inşa deneyiminden yoksun olduğunu düşündü; bu da topluluğun keşif sürecinde oldukça fazla yanlış yola girmesine neden oldu. Neyse ki topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nan Tang DAO sektördeki deneyimli uzmanları davet etmeyi ve "Nan Tang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturmayı planlıyor; bu grup, iç anlaşmazlıklara profesyonel aracılık sağlayacak ve her çeyrek stratejik yön için sistematik önerilerde bulunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşa Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla topluluk üyeleri, ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine defalarca katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar. Bu, sadece kendi uzmanlıklarını geliştirmekle kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal inşa konusunda tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönem açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımı konusunda yetenekli olanlar var; bu, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabiliyor. Bazıları marka tanıtımında uzmandır ve Nan Tang DAO'nun dış iletişimine destek sağlamaktadır. Diğerleri ise organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde ederek topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna akıl katkısı sunmaktadır. Bu yeni üyeler yalnızca profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nan Tang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyor.
Dünyaya açılmak, deneyim edinmek
Kırsalın gerçek ihtiyacı nedir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın meselesi değil, aynı zamanda küresel bir ortak zorluktur. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bu örnekler arasında kırsal kalkınma ile yakından ilgili olan ilham verici durumlar da bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Jinli"yi temel alan "Nishikigoi NFT"’sini tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bunun sonucunda oluşan DAO topluluğu, dünya genelinden 1750'den fazla üyeyi kendine çekti ve bölgesel sürdürülebilir gelişimi desteklemek için fon topladı. Bu model, tipik DAO unsurları olan akıllı sözleşmeler veya zincir üzeri fon havuzları kullanmamış olsa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözdü. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için oldukça ilham verici. Son zamanlarda, Yamakoshi Köyü, "Çift Katmanlı DAO ile Yönetim Devrimi" düşüncesini öne sürmüştür: Yamakoshi DAO'yu taşıyıcı olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak ve Snapshot oylama ile karar almak; aynı zamanda, farklı bölgeler arasında iş birliğini teşvik etmek için Shihua DAO platformunu kullanarak (örneğin, Chuiye Köyü, Tianlong Kanyonu) "LocalDAO ağı" kurmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzer paralellikler taşımakta olup, ona değerli referanslar sunması beklenmektedir.
Diğer ilgili bir vaka CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye odaklanan merkeziyetsiz otonom bir organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yılları arasında Yaratıcılar Dönemi, yaratıcılar için "Creator Cabins" olarak adlandırılan finansman projelerinin oluşturulması; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına geçmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu, ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçlarını geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalara bağlı olarak topluluk, DAO ekibini önemli ölçüde küçültmeye başladı ve dijital göçmenler için doğal topluluklar ve küresel ortak yaşam ağları oluşturmaya odaklandı; 2024 yılının başında, ekibin anahtar kelimesi "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi ve komşuluk hızlandırma programını (Neighborhood Accelerator) başlattılar, arkadaşlarının yanında yaşayan ve çocukları birlikte büyüten bir topluluk kurmayı önerdiler.
Dikkate değer ve düşünülmesi gereken bir husus, Cabin ekibinin birkaç yıllık sürekli keşiflerin ardından, daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu, bir başlangıç şirketi veya DAO değil. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak dağılma kararı aldı, DAO hibe ve ticari projelerden vazgeçerek tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelme kararı aldı. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir yansımanın sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır, hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede mali olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatlarını arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem hibelerini dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olanıdır. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygun olanıdır ve insanların en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri inşa etmelerini sağlar." Kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer sunabileceği, şüphesiz ki tüm dünyanın karşılaştığı ortak bir konu.
Yerel derinlemesine, avantajları aramak
Küresel öncülerden öğrenirken, yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz yapmak nasıl kök salınır. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece uygulanabilir hedefler ve eylem programları geliştirebilir.
Nantang Köyü, demokratik yönetişim tarihi deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun dikkatinin bu topraklar için en büyük avantaj olduğu söylenebilir. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığını görebiliriz; önemli tarihi dönüm noktaları, her zaman büyük çağ ortamındaki ilerici organizasyon fikirleri ile uyum içinde olmuştur. 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hızla yükselmiş, hak savunucusu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmıştır. Vatandaşlar, yasal yollarla ve toplu hareketlerle haklarını savunma fırsatı bulmuşlardır. Nantang, ayrıca köylülerin haklarını savunmak için örgütlenmeye başlamış, yerel seçimleri uygulamış ve köylü özerkliğini gerçekleştirmiştir. 2003-2004 yıllarında, köylülerin örgütlenme hedefleri giderek hak savunmadan inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceden haklarımızı savunurken çatışmalı bir açıdan bakıyorduk, kooperatif kurduktan sonra, günlük çalışmalarımız geçim geliştirme, kültürel inşa ve kırsal özerklik inşası ile haklarımızı savunmak oldu." Daha sonra, köylülerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden faydalanarak istişare kuralları getirmiş ve ilerici yönetişim anlayışını yerelleştirmiştir (2008 yılı), bu aşamada köyde ekonomik ve kültürel alanda hızlı bir gelişme kaydedilmiştir. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine yapılan bir konuşmada, "Kırsal kalkınma, basit bir sektör kalkınması ya da örgütlenme kalkınması değildir; kesinlikle 'insanın kalkınmasına' dönmek gerekiyor. İnsanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşayabileceğini düşünmek önemli." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme inovasyonu geleneğini sürdürmekte olup, yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en yeni denemesini simgelemektedir.
Hak arama örgütlerinden toplantı kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'ya, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetişim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçiminin ne kadar yenilikçi olduğu konusunda farkında olunması gereken en önemli nokta, "insan bağlantılarına" odaklanılıp odaklanılmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarının ne ölçüde karşılandığıdır. Sevindirici olan, geçmişte ve şu anda yapılan çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır. DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri, bir süre birlikte yaşayıp öğrenme sürecinden geçtikten sonra, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemliyorum. Yerinde inceleme yaparken, yerel gençlerin topluca yemek hazırlama konusundaki görev dağılımı sorunuyla karşılaştıklarında, Robert's toplantı kurallarını aktif bir şekilde kullanarak, "öneri" ve "gözden geçirme" ile etkili bir şekilde müzakere edip görev dağılımı üzerinde bir fikir birliğine vardıklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini hissettim; kendi başlarına organize olmaya, yerel işler, yaşam gibi konulardaki kararların yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların net olmaması ve kuralların belirsizliği gibi sorunları birlikte düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer taraftan, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebeler için bir "üçüncü alan" yaratmayı planlıyor, daha geniş bir genç kitle ile bağlantı kurmak için. Karşılıklı ihtiyaçları görerek, karşılıklı saygı göstererek iş yapmanın, bu topraklarda yeni olasılıkların kaynağı olabileceğini düşünüyorum.
Son Söz
Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşimi umut verici bir geleceğe sahip. Zaman ve pratikle, her iki tarafın çatışmalar içinde bir uzlaşma geliştirmesi bekleniyor ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini dengeleyen bir yönetim modeli oluşturulması mümkün. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisi ve yönetim modellerini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zemin ve köylülerin çıkarlarına kök salmalıdır. Kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanarak, yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten ulaşmasını sağlamalıdır.
DAO'nun köylerdeki keşfine nasıl bakıyorsunuz?
Köy inşası ve DAO, iki kesişen daire gibi: Köy inşası, kırsalın yeniden canlandırılmasına yönelik pratik ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendiriyor. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda faaliyet gösteren Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen köy inşası uzmanlarını çekti. Ancak, temas süresinin kısa olması, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişim içinde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkıyor; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasında bir çatışma var, hem de dışa dönük anlayış ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci söz konusu.
Buradaki en temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol ve yetki sınırlarını nasıl belirleyeceğidir. Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin dağıtımı, geleneksel kırsal yönetim puan sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyası olmaktan ibaretse ve kullanılabilirliği, kullanılabilirliği hatta diğer mevcut "alternatif para birimlerini" (Alternative Currency) aşmakta zorluk çekiyorsa; eğer token tabanlı oylama, sadece Web3 dijital platformda doğrudan demokrasiye geçişse ama köylüleri demokratik karar alma sürecinden dışlıyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliğinin" kırsal topluma ne kadar değişim getirmesini bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir taşıyıcı olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm köy inşaatı DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için genel bir sorgulamadır.
Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir, yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarına yanıt vermesinde anahtardır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendine has avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirinin yerini almak yerine birlikte var olurlar. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak ele alırsak, tarih boyunca çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almıştır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu konunun yeterince kavranmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istemekte, ancak daha merkeziyetçi bir yaklaşımla daha iyi sonuçlar aldıklarını keşfetmektedirler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak istemekte, ancak çoğu insanın faydalanıcı olmadığını ve ekonomik getirilerin genellikle azınlık tarafından tekelleştirildiğini görmekteyiz. Topluluk ağları inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre sonra DAO'nun yerini bulamadıklarını fark etmişlerdir. Canlı bir örnek, bir vakfın bir oylama sırasında belirli bir projeye büyük miktarda likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesiyle, DAO içindeki öfkeyi tetiklemesidir. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorguladılar, oysa merkeziyetçi varlıklar ön yüz ücretlerinden yüzlerce kazanıyordu.