Pazar nasıl bir dogma haline geldi ve sonra çatladı
Ekonomide zaferler ve başarısızlık hikayeleri vardır, ancak pek az düşünce okulu Chicago Okulu kadar iz bırakmıştır. XX. yüzyılda fikirleri politikacıların, ekonomistlerin ve ulusların zihinlerini fethetmiştir.
Ancak, onun birçok eleştirmeni yalnızca "sol" çevrelerden değil, aynı zamanda klasik liberalizmin temsilcileri arasından da çıktı. Onlara göre, Chicago okulu ekonomik teoriyi tekelleştirdi ve serbest piyasayı tüm sorunların evrensel çözümü haline getirdi — diktatörlüklerden yoksulluğa kadar. Böyle bir dogmatizm, rakiplerinin düşündüğü gibi, küresel ekonomiyi bir dizi krize sürükledi ve bunların sonuçlarını uzun süre gözlemlemeye devam edeceğiz.
ForkLog, Chicago'nın nasıl neoliberalizmin eşanlamlısı haline geldiğini, neden eleştirildiğini ve daha geleneksel liberal doktrinleri savunanların hangi alternatifleri sunduğunu inceledi.
Nайт'tan Friedman'a: Ekonomik Süper Gücün Doğuşu
Chicago okulu, 1920'lerin başında, pazarı sadece bir değişim mekanizması değil, bireysel özgürlüğün motoru olarak gören Frank Knight sayesinde ortaya çıktı. Ancak bu akımın gerçek gelişimi, Milton Friedman, George Stigler ve Gary Becker'in önceki çalışmalarını tam anlamıyla bir entelektüel güç haline dönüştürdükleri 20. yüzyılın ortalarına denk geldi; bu güç, dünya ekonomisinin yönünü belirledi. Onların fikirleri üç ana ilkeye dayanıyordu:
Monetarizm. Friedman, ekonominin istikrarının para arzının kontrolü yoluyla sağlandığını savunmuştur, örneğin, yıllık %3-5 oranında sabit bir büyüme ile (.
Rasyonel beklentiler. Ekonomik ajanlar, piyasanın kendi dengesini bulmasına olanak tanıyan tüm mevcut bilgilere dayanarak hareket ederler.
Keynesçiliğin eleştirisi. Chicago ekonomistleri, John Maynard Keynes'in fikirlerini reddederek devlet müdahalesini etkisiz ve zararlı bulmuşlardır.
Stigler, devlet kurumlarının genellikle toplumun değil, iş dünyasının çıkarlarına hizmet ettiğini göstererek düzenleyici yakalama teorisini geliştirdi. Becker, ekonomik analizi suç ve eğitim gibi sosyal alanlara genişletti. Avusturya okulunun, örneğin Friedrich Hayek'in çalışmalarında ), değerlerin öznel teorisine ısrar etmesinin aksine, Chicago sıkı matematiksel modeller ve ampirik verilere dayanıyordu.
Büyük Buhran ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, devlet müdahalesini destekleyen Keynesçilik egemen hale geldiğinde, Chicago temsilcileri bu zorluğa yanıt verme gerekliliği ile karşılaştılar. O dönemde birçok ekonomist, piyasaların "her şeye kadir" olmasından hayal kırıklığına uğrayarak devleti büyük ölçekli sorunları çözmek için etkili bir araç olarak gördü. Başlangıçta karmaşık ve çelişkili olan Keynesçi fikirler, Harvard ve MIT ekonomistleri tarafından matematiksel modellere indirgenerek pratik öneriler sunulmaya başlandı.
David Kolland ve Craig Friedman’ın Where Economics Went Wrong: Chicago’s Abandonment of Classical Liberalism kitabının yazarlarına göre, Chicago okulunun piyasayı savunurken klasik liberalizmin metodolojisinden uzaklaşarak bilimsel nesnelliği tamamen siyasi fikirlerin ilerlemesi uğruna feda ettiği ifade edilmektedir.
Chicago'lılar, Keynesçilik ve kolektivizmle flört etmenin özgür bir topluma tehdit oluşturduğunu düşündüler, bu da onların tavizsiz yaklaşımını haklı çıkardı. Okulda yapılan tartışmalar "pitbull yırtıcılığıyla" gerçekleştirildi ve Stigler, genç uzmanların piyasa ilkelerinden şüphe duymamalarını sağlamak için ekonomik düşünce tarihinin eğitim programlarından çıkarılmasını önerdi.
Bu yaklaşım, Chicago halkının fikirlerini marjinalden ana akıma dönüştürmesine yardımcı oldu. Anahtar nokta, Friedman'ın The Methodology of Positive Economics ( "Pozitif Ekonomi Biliminin Metodolojisi" ) başlıklı makalesiydi; bu makalede, Keynes'in ayırımına atıfta bulunarak, "ekonominin sanatı"nı analizden çıkarmış ve politika üzerinde tartışmaların katı bilim çerçevesinde çözülebileceğini ileri sürmüştür.
Okulun fikirleri, dünyanın önde gelen politikacıları tarafından yankı buldu. 1980'lerde Ronald Reagan ABD'de ve Margaret Thatcher Birleşik Krallık'ta Chicago ilkelerini hayata geçirdiler: deregülasyon, özelleştirme, vergi indirimleri. Bu ülkelerdeki ekonomik büyüme okulun itibarını güçlendirdi. Chicago ekonomistleri yıldız haline geldi, hükümetlere danışmanlık yaptılar ve akademik tartışmalara yön verdiler.
Ancak, Kolander ve Friedman'ın belirttiği gibi, okul piyasayı bir dogmaya, ekonomiyi ise bir ideolojiye dönüştürdü. Fransız psikanalist Floran Gabarron-Garcia'nın belirttiği gibi, araştırma yönteminden "din" haline gelen Freudculuk gibi, Chicago piyasayı evrensel bir çözüm olarak teşvik etti ve herhangi bir şüpheyi reddetti. Bu, John Stuart Mill'in klasik liberalizmiyle bir kopuşu işaret etti; o, piyasa desteğini sosyal değerler ve adalet kaygısıyla birleştiriyordu. Eleştirmenlere göre bu dengenin kaybolması, ekonomik bilim üzerinde hala etkisini göstermektedir.
Neoliberalizm Eylemde: Şili, Thatcher ve Küresel Reformlar
Chicago okulu, fikirlerini gerçek dünyada test etti ve etkisi akademi sınırlarının ötesine geçti. Canlı örneklerden biri, Augusto Pinochet dönemindeki Şili'dir. Basın tarafından "Chicago çocukları" olarak adlandırılan Chicago Üniversitesi mezunları, ( dahil olmak üzere para politikası, özelleştirme ve özel fonlara dayalı benzersiz bir emeklilik sistemi ile deregülasyonu uygulamaya koydular.
Kağıt üzerinde sonuçlar etkileyiciydi, kendine güvenen bir gelişimi ve makroekonomik istikrarı yansıtıyordu. Ancak güzel rakamların arkasında eşitsizlikteki artış, nüfusun önemli bir kısmında yoksulluk ve sosyal gerginlik gizleniyordu. Reformlar yerel bağlamı göz ardı etti ve bu da belirsiz sonuçlara yol açtı.
Thatcher dönemindeki Britanya'da, Şikago okulunun fikirleri, devlet şirketlerinin özelleştirilmesinin temelini oluşturdu ) örneğin, British Telecom ( ve sendikaların rolünün azaltılması. Bu, ekonominin verimliliğini artırdı, ancak sanayi bölgelerinin çöküşüne ve sosyal tabakalaşmanın güçlenmesine yol açtı. Vaadedilen refah, yalnızca azınlığa nasip oldu ve işçi sınıfı bir krizle karşı karşıya kaldı.
Küresel olarak, Chicago prensipleri IMF ve Dünya Bankası tarafından teşvik edilen Washington Konsensüsü'nde yer bulmuştur. Pazarların liberalleşmesi, kamu harcamalarının azaltılması ve yabancı yatırımlara açıklık, gelişmekte olan ülkeler için standart haline gelmiştir. Ancak olumsuz örnekler de mevcuttur:
1990'ların Rusyası. "Şok terapisi" ve opak özelleştirme yöntemleri ekonomik kaosa, oligarkların politik gücünün artışına ve sosyal eşitsizliğe yol açtı. Zayıf kurumlar piyasa reformlarını destekleyemedi;
1997-1998 Asya Krizi. IMF'nin Chicago ilkelerine dayanan politikası, Tayland ve Endonezya gibi Güneydoğu Asya ülkelerinde yerel finans sistemlerinin özelliklerinin göz ardı edilmesi nedeniyle duraklamayı artırdı.
Pozitif deneyim de oldu. Örneğin, 1978'de ABD'de Chicago fikirlerinden ilham alarak havayolu taşımacılığının serbestleştirilmesi, bilet fiyatlarını düşürdü ve rekabeti artırdı, uçuşları daha erişilebilir hale getirdi. Ancak benzer örnekler, konseptin karşıtlarını ikna edemedi.
Dogmatizmin Eleştirisi: Pazarın Beklentileri Karşılamadığı Yerler
Chicago okulunun eleştirmenleri, Nobel ödüllü Joseph Stiglitz ve "modern Marx" Thomas Piketty dahil, piyasanın rasyonelliğine aşırı güvenini ve gerçek karmaşıklıkları göz ardı etmesini vurgulamaktadırlar. Stiglitz, bilgi asimetrisinin )bir tarafın işlemde diğerinden daha fazla bilgiye sahip olması( piyasanın kusurlu hale geldiğini ve devlet denetimini gerektirdiğini vurgulamıştır. Piketty, klasik eserleri "21. Yüzyılda Kapital" ve "Kapital ve İdeoloji" adlı kitabında, neoliberal reformların eşitsizliği artırarak zenginliği azınlığın elinde topladığını göstermiştir.
Türk ekonomist Dani Rodrik, yerel bağlamları dikkate almayan ve Latin Amerika ile Afrika'da istikrarsızlığa yol açan Chicago'nun evrensel reçetelerini de eleştirdi.
Okulun bir diğer zayıflığı, çevresel hasar gibi dışsal etkilerin göz ardı edilmesidir. Düzenlemelerle sınırlı olmayan serbest piyasa, genellikle kirlilik maliyetlerini topluma yüklemiştir; bu, iklim sorunlarının artmasıyla 21. yüzyılda belirgin hale gelmiştir.
Davranışsal ekonomi, Daniel Kahneman ve Amos Tversky tarafından geliştirilen, rasyonel bir özne fikrini çürütmüştür; insanlar piyasa katılımcıları olarak sıklıkla duygular ve bilişsel çarpıtmalar tarafından etkilenerek hareket ederler. Bu, idealize edilmiş varsayımlara dayanan Chicago modellerini sarsmıştır.
2008-2013 yılları arasındaki durgunluk, neoliberal politikaların neden olduğu küresel sorunların zirvesi oldu. Chicago fikirleriyle ilham alan finansal piyasalardaki deregülasyon, dünya ekonomisini çökerten spekülatif bir balonu şişirdi. Kriz, piyasanın her zaman kendini düzeltemeyeceğini ve denetim eksikliğinin felakete yol açabileceğini gösterdi.
Bu, okula olan güveni sarstı ve yeni Keynesçilik ve daha önce bahsedilen davranışsal ekonomi gibi alternatif yaklaşımlara yol açtı. Chicago, sosyal sistemlerin karmaşıklığını küçümseyerek, dogmatizm teorisini gerçek zorluklara karşı savunmasız hale getirdi.
Klasik Liberalizm: Unutulmuş Denge
Mill'in klasik liberalizmi dengeli bir bakış açısı sunuyordu. Britanyalı düşünür, ekonomiyi toplumun hizmetine yönlendiren ve ona kuralları dikte etmeyen "ahlaki bir bilim" olarak tanımlıyordu.
Serbest piyasa yanlısıydı, ancak progresif vergi, işçi haklarının korunması ve eşitsizliği hafifletmek için sosyal reformlar konusunda savunucuydu. Mill'e göre devlet, bireysel özgürlük ile toplumsal yarar arasında denge sağlayan bir hakem olmalıdır.
Chicago okulu bu karmaşıklığı bir kenara bıraktı ve piyasayı başarı için tek ölçüt haline getirdi. Kolander ve Friedman, bu sadeleştirmenin ekonomiyi insan deneyiminden kopardığını ve soyut modellere odaklandığını belirtiyorlardı. Chicago'nun aksine, klasik liberalizm kültürel ve sosyal faktörlerin önemini kabul ediyordu. Örneğin, İskandinav demokrasileri piyasa ekonomisini güçlü sosyal koruma ile başarılı bir şekilde birleştirerek yüksek yaşam standartlarına ve düşük eşitsizliğe yol açmıştır. Bu modeller, Mill'in fikirlerinin modern dünyada nasıl işleyebileceğini göstermektedir.
Koşulların otomasyonunda, koşulsuz temel gelir veya sosyal korumanın güçlendirilmesi üzerine tartışmalar, aynı zamanda ekonomik teorinin klasik fikirleriyle de örtüşmektedir. Bu tartışmalar, esneklik ve kırılgan gruplara dikkat etme gerekliliğini vurgulamaktadır; bu da Chicago yaklaşımında eksik olan bir unsurdur. Klasik liberalizm, pazarı sosyal sorumlulukla birleştirerek daha insani bir alternatif sunmaktadır.
XXI. Yüzyıl Ekonomisi İçin Dersler
Bugün Chicago Okulu mikroekonomide etkisini koruyor, ancak ekonomik düşünce üzerindeki tekeli sona erdi. 2008 mali krizi ve artan eşitsizlik, teorilerinin gerçek uygulama sınırlarını gösterdi.
Modern ekonomik ana akım, piyasa mekanizmaları, devlet düzenlemesi ve davranışsal ekonomi gibi disiplinlerarası yaklaşımların bir araya geldiği bir pluralizmdir.
Chicago okulunun en önemli dersi — dogmatizmin tehlikesidir. Pazarın evrensel bir çözüm olarak inancı, şüphelerin sapkınlık olarak kabul edildiği dini bir fanatizmi andırıyordu. XXI. yüzyıl ekonomisi esneklik, insan faktörünü dikkate alma ve sosyal ve çevresel zorluklara dikkat edilmesini gerektiriyor.
Klasik liberalizm, dengeye verdiği önemle, hala geçerliliğini koruyor ve ekonominin sadece denklemler değil, insanların önemli rol oynadığı canlı bir sistem olduğunu hatırlatıyor.
Metin: Anastasiya O.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Pazar nasıl bir dogma haline geldi ve sonra çatladı
Pazar nasıl bir dogma haline geldi ve sonra çatladı
Ekonomide zaferler ve başarısızlık hikayeleri vardır, ancak pek az düşünce okulu Chicago Okulu kadar iz bırakmıştır. XX. yüzyılda fikirleri politikacıların, ekonomistlerin ve ulusların zihinlerini fethetmiştir.
Ancak, onun birçok eleştirmeni yalnızca "sol" çevrelerden değil, aynı zamanda klasik liberalizmin temsilcileri arasından da çıktı. Onlara göre, Chicago okulu ekonomik teoriyi tekelleştirdi ve serbest piyasayı tüm sorunların evrensel çözümü haline getirdi — diktatörlüklerden yoksulluğa kadar. Böyle bir dogmatizm, rakiplerinin düşündüğü gibi, küresel ekonomiyi bir dizi krize sürükledi ve bunların sonuçlarını uzun süre gözlemlemeye devam edeceğiz.
ForkLog, Chicago'nın nasıl neoliberalizmin eşanlamlısı haline geldiğini, neden eleştirildiğini ve daha geleneksel liberal doktrinleri savunanların hangi alternatifleri sunduğunu inceledi.
Nайт'tan Friedman'a: Ekonomik Süper Gücün Doğuşu
Chicago okulu, 1920'lerin başında, pazarı sadece bir değişim mekanizması değil, bireysel özgürlüğün motoru olarak gören Frank Knight sayesinde ortaya çıktı. Ancak bu akımın gerçek gelişimi, Milton Friedman, George Stigler ve Gary Becker'in önceki çalışmalarını tam anlamıyla bir entelektüel güç haline dönüştürdükleri 20. yüzyılın ortalarına denk geldi; bu güç, dünya ekonomisinin yönünü belirledi. Onların fikirleri üç ana ilkeye dayanıyordu:
Stigler, devlet kurumlarının genellikle toplumun değil, iş dünyasının çıkarlarına hizmet ettiğini göstererek düzenleyici yakalama teorisini geliştirdi. Becker, ekonomik analizi suç ve eğitim gibi sosyal alanlara genişletti. Avusturya okulunun, örneğin Friedrich Hayek'in çalışmalarında ), değerlerin öznel teorisine ısrar etmesinin aksine, Chicago sıkı matematiksel modeller ve ampirik verilere dayanıyordu.
Büyük Buhran ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, devlet müdahalesini destekleyen Keynesçilik egemen hale geldiğinde, Chicago temsilcileri bu zorluğa yanıt verme gerekliliği ile karşılaştılar. O dönemde birçok ekonomist, piyasaların "her şeye kadir" olmasından hayal kırıklığına uğrayarak devleti büyük ölçekli sorunları çözmek için etkili bir araç olarak gördü. Başlangıçta karmaşık ve çelişkili olan Keynesçi fikirler, Harvard ve MIT ekonomistleri tarafından matematiksel modellere indirgenerek pratik öneriler sunulmaya başlandı.
David Kolland ve Craig Friedman’ın Where Economics Went Wrong: Chicago’s Abandonment of Classical Liberalism kitabının yazarlarına göre, Chicago okulunun piyasayı savunurken klasik liberalizmin metodolojisinden uzaklaşarak bilimsel nesnelliği tamamen siyasi fikirlerin ilerlemesi uğruna feda ettiği ifade edilmektedir.
Chicago'lılar, Keynesçilik ve kolektivizmle flört etmenin özgür bir topluma tehdit oluşturduğunu düşündüler, bu da onların tavizsiz yaklaşımını haklı çıkardı. Okulda yapılan tartışmalar "pitbull yırtıcılığıyla" gerçekleştirildi ve Stigler, genç uzmanların piyasa ilkelerinden şüphe duymamalarını sağlamak için ekonomik düşünce tarihinin eğitim programlarından çıkarılmasını önerdi.
Bu yaklaşım, Chicago halkının fikirlerini marjinalden ana akıma dönüştürmesine yardımcı oldu. Anahtar nokta, Friedman'ın The Methodology of Positive Economics ( "Pozitif Ekonomi Biliminin Metodolojisi" ) başlıklı makalesiydi; bu makalede, Keynes'in ayırımına atıfta bulunarak, "ekonominin sanatı"nı analizden çıkarmış ve politika üzerinde tartışmaların katı bilim çerçevesinde çözülebileceğini ileri sürmüştür.
Okulun fikirleri, dünyanın önde gelen politikacıları tarafından yankı buldu. 1980'lerde Ronald Reagan ABD'de ve Margaret Thatcher Birleşik Krallık'ta Chicago ilkelerini hayata geçirdiler: deregülasyon, özelleştirme, vergi indirimleri. Bu ülkelerdeki ekonomik büyüme okulun itibarını güçlendirdi. Chicago ekonomistleri yıldız haline geldi, hükümetlere danışmanlık yaptılar ve akademik tartışmalara yön verdiler.
Ancak, Kolander ve Friedman'ın belirttiği gibi, okul piyasayı bir dogmaya, ekonomiyi ise bir ideolojiye dönüştürdü. Fransız psikanalist Floran Gabarron-Garcia'nın belirttiği gibi, araştırma yönteminden "din" haline gelen Freudculuk gibi, Chicago piyasayı evrensel bir çözüm olarak teşvik etti ve herhangi bir şüpheyi reddetti. Bu, John Stuart Mill'in klasik liberalizmiyle bir kopuşu işaret etti; o, piyasa desteğini sosyal değerler ve adalet kaygısıyla birleştiriyordu. Eleştirmenlere göre bu dengenin kaybolması, ekonomik bilim üzerinde hala etkisini göstermektedir.
Neoliberalizm Eylemde: Şili, Thatcher ve Küresel Reformlar
Chicago okulu, fikirlerini gerçek dünyada test etti ve etkisi akademi sınırlarının ötesine geçti. Canlı örneklerden biri, Augusto Pinochet dönemindeki Şili'dir. Basın tarafından "Chicago çocukları" olarak adlandırılan Chicago Üniversitesi mezunları, ( dahil olmak üzere para politikası, özelleştirme ve özel fonlara dayalı benzersiz bir emeklilik sistemi ile deregülasyonu uygulamaya koydular.
Kağıt üzerinde sonuçlar etkileyiciydi, kendine güvenen bir gelişimi ve makroekonomik istikrarı yansıtıyordu. Ancak güzel rakamların arkasında eşitsizlikteki artış, nüfusun önemli bir kısmında yoksulluk ve sosyal gerginlik gizleniyordu. Reformlar yerel bağlamı göz ardı etti ve bu da belirsiz sonuçlara yol açtı.
Thatcher dönemindeki Britanya'da, Şikago okulunun fikirleri, devlet şirketlerinin özelleştirilmesinin temelini oluşturdu ) örneğin, British Telecom ( ve sendikaların rolünün azaltılması. Bu, ekonominin verimliliğini artırdı, ancak sanayi bölgelerinin çöküşüne ve sosyal tabakalaşmanın güçlenmesine yol açtı. Vaadedilen refah, yalnızca azınlığa nasip oldu ve işçi sınıfı bir krizle karşı karşıya kaldı.
Küresel olarak, Chicago prensipleri IMF ve Dünya Bankası tarafından teşvik edilen Washington Konsensüsü'nde yer bulmuştur. Pazarların liberalleşmesi, kamu harcamalarının azaltılması ve yabancı yatırımlara açıklık, gelişmekte olan ülkeler için standart haline gelmiştir. Ancak olumsuz örnekler de mevcuttur:
Pozitif deneyim de oldu. Örneğin, 1978'de ABD'de Chicago fikirlerinden ilham alarak havayolu taşımacılığının serbestleştirilmesi, bilet fiyatlarını düşürdü ve rekabeti artırdı, uçuşları daha erişilebilir hale getirdi. Ancak benzer örnekler, konseptin karşıtlarını ikna edemedi.
Dogmatizmin Eleştirisi: Pazarın Beklentileri Karşılamadığı Yerler
Chicago okulunun eleştirmenleri, Nobel ödüllü Joseph Stiglitz ve "modern Marx" Thomas Piketty dahil, piyasanın rasyonelliğine aşırı güvenini ve gerçek karmaşıklıkları göz ardı etmesini vurgulamaktadırlar. Stiglitz, bilgi asimetrisinin )bir tarafın işlemde diğerinden daha fazla bilgiye sahip olması( piyasanın kusurlu hale geldiğini ve devlet denetimini gerektirdiğini vurgulamıştır. Piketty, klasik eserleri "21. Yüzyılda Kapital" ve "Kapital ve İdeoloji" adlı kitabında, neoliberal reformların eşitsizliği artırarak zenginliği azınlığın elinde topladığını göstermiştir.
Türk ekonomist Dani Rodrik, yerel bağlamları dikkate almayan ve Latin Amerika ile Afrika'da istikrarsızlığa yol açan Chicago'nun evrensel reçetelerini de eleştirdi.
Okulun bir diğer zayıflığı, çevresel hasar gibi dışsal etkilerin göz ardı edilmesidir. Düzenlemelerle sınırlı olmayan serbest piyasa, genellikle kirlilik maliyetlerini topluma yüklemiştir; bu, iklim sorunlarının artmasıyla 21. yüzyılda belirgin hale gelmiştir.
Davranışsal ekonomi, Daniel Kahneman ve Amos Tversky tarafından geliştirilen, rasyonel bir özne fikrini çürütmüştür; insanlar piyasa katılımcıları olarak sıklıkla duygular ve bilişsel çarpıtmalar tarafından etkilenerek hareket ederler. Bu, idealize edilmiş varsayımlara dayanan Chicago modellerini sarsmıştır.
2008-2013 yılları arasındaki durgunluk, neoliberal politikaların neden olduğu küresel sorunların zirvesi oldu. Chicago fikirleriyle ilham alan finansal piyasalardaki deregülasyon, dünya ekonomisini çökerten spekülatif bir balonu şişirdi. Kriz, piyasanın her zaman kendini düzeltemeyeceğini ve denetim eksikliğinin felakete yol açabileceğini gösterdi.
Bu, okula olan güveni sarstı ve yeni Keynesçilik ve daha önce bahsedilen davranışsal ekonomi gibi alternatif yaklaşımlara yol açtı. Chicago, sosyal sistemlerin karmaşıklığını küçümseyerek, dogmatizm teorisini gerçek zorluklara karşı savunmasız hale getirdi.
Klasik Liberalizm: Unutulmuş Denge
Mill'in klasik liberalizmi dengeli bir bakış açısı sunuyordu. Britanyalı düşünür, ekonomiyi toplumun hizmetine yönlendiren ve ona kuralları dikte etmeyen "ahlaki bir bilim" olarak tanımlıyordu.
Serbest piyasa yanlısıydı, ancak progresif vergi, işçi haklarının korunması ve eşitsizliği hafifletmek için sosyal reformlar konusunda savunucuydu. Mill'e göre devlet, bireysel özgürlük ile toplumsal yarar arasında denge sağlayan bir hakem olmalıdır.
Chicago okulu bu karmaşıklığı bir kenara bıraktı ve piyasayı başarı için tek ölçüt haline getirdi. Kolander ve Friedman, bu sadeleştirmenin ekonomiyi insan deneyiminden kopardığını ve soyut modellere odaklandığını belirtiyorlardı. Chicago'nun aksine, klasik liberalizm kültürel ve sosyal faktörlerin önemini kabul ediyordu. Örneğin, İskandinav demokrasileri piyasa ekonomisini güçlü sosyal koruma ile başarılı bir şekilde birleştirerek yüksek yaşam standartlarına ve düşük eşitsizliğe yol açmıştır. Bu modeller, Mill'in fikirlerinin modern dünyada nasıl işleyebileceğini göstermektedir.
Koşulların otomasyonunda, koşulsuz temel gelir veya sosyal korumanın güçlendirilmesi üzerine tartışmalar, aynı zamanda ekonomik teorinin klasik fikirleriyle de örtüşmektedir. Bu tartışmalar, esneklik ve kırılgan gruplara dikkat etme gerekliliğini vurgulamaktadır; bu da Chicago yaklaşımında eksik olan bir unsurdur. Klasik liberalizm, pazarı sosyal sorumlulukla birleştirerek daha insani bir alternatif sunmaktadır.
XXI. Yüzyıl Ekonomisi İçin Dersler
Bugün Chicago Okulu mikroekonomide etkisini koruyor, ancak ekonomik düşünce üzerindeki tekeli sona erdi. 2008 mali krizi ve artan eşitsizlik, teorilerinin gerçek uygulama sınırlarını gösterdi.
Modern ekonomik ana akım, piyasa mekanizmaları, devlet düzenlemesi ve davranışsal ekonomi gibi disiplinlerarası yaklaşımların bir araya geldiği bir pluralizmdir.
Chicago okulunun en önemli dersi — dogmatizmin tehlikesidir. Pazarın evrensel bir çözüm olarak inancı, şüphelerin sapkınlık olarak kabul edildiği dini bir fanatizmi andırıyordu. XXI. yüzyıl ekonomisi esneklik, insan faktörünü dikkate alma ve sosyal ve çevresel zorluklara dikkat edilmesini gerektiriyor.
Klasik liberalizm, dengeye verdiği önemle, hala geçerliliğini koruyor ve ekonominin sadece denklemler değil, insanların önemli rol oynadığı canlı bir sistem olduğunu hatırlatıyor.
Metin: Anastasiya O.