Yiya: Kendi oğlunu öldürüp, onu et yemeği olarak Qi Huan Gong'a sunmuştur. Guan Zhong, "Oğul öldürmek, hükümdara hizmet etmek için, insanlık dışıdır, kabul edilemez." diye düşünmüştür. Kişi kendi kanından olanı bile zalimce öldürebiliyorsa, hükümdara gerçek bir sadakat göstermesi beklenemez.
Dikey Diao: Qi Huan Gong'a yaklaşmak için kendini hadım etti. Guan Zhong belirtti: "Kendini hadım etmek, efendiye uyum sağlamak için insan doğasına aykırıdır, zor bir durumdur." Kendi bedenini bile sevmeyen, nasıl gerçekten efendisine sadık olabilir?
Wei Kaifang (veya Changzhi Wu): Wei devletinin soylusu, on beş yıldır ailesini ziyaret etmeden evine dönmedi. Guan Zhong dedi ki: "Aileyi iki katına çıkarmak, hükümdara uygun olmak, insanlık değil, zor bir yakınlıktır." Aile sevgisini bile terk edebilen biri, hükümdarına da gerçek bir sadakat gösteremez.
Guan Zhong, bu üç kişinin davranışlarının insanın doğasına aykırı olduğunu düşünüyor:
İnsanın bencilliği: Hiç kimse kendisini başkalarından daha fazla sevmez, kendine zarar verenler başkalarına daha acımasız olabilir.
Aile sevgisi: Ebeveynlerin çocuklarına olan sevgisi ve çocukların ebeveynlerine saygısı içgüdüsel bir durumdur; buna karşı gelenlerin mutlaka farklı niyetleri vardır.
Yüzeysel sadakat: Aşırı hoşgörü davranışlarının arkasında genellikle daha büyük bir hırs gizlidir.
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
#ZBCN#
Guan Zhong küçük insanları tanır
Guan Zhong küçük insanları tanır
Yiya: Kendi oğlunu öldürüp, onu et yemeği olarak Qi Huan Gong'a sunmuştur. Guan Zhong, "Oğul öldürmek, hükümdara hizmet etmek için, insanlık dışıdır, kabul edilemez." diye düşünmüştür. Kişi kendi kanından olanı bile zalimce öldürebiliyorsa, hükümdara gerçek bir sadakat göstermesi beklenemez.
Dikey Diao: Qi Huan Gong'a yaklaşmak için kendini hadım etti. Guan Zhong belirtti: "Kendini hadım etmek, efendiye uyum sağlamak için insan doğasına aykırıdır, zor bir durumdur." Kendi bedenini bile sevmeyen, nasıl gerçekten efendisine sadık olabilir?
Wei Kaifang (veya Changzhi Wu): Wei devletinin soylusu, on beş yıldır ailesini ziyaret etmeden evine dönmedi. Guan Zhong dedi ki: "Aileyi iki katına çıkarmak, hükümdara uygun olmak, insanlık değil, zor bir yakınlıktır." Aile sevgisini bile terk edebilen biri, hükümdarına da gerçek bir sadakat gösteremez.
Guan Zhong, bu üç kişinin davranışlarının insanın doğasına aykırı olduğunu düşünüyor:
İnsanın bencilliği: Hiç kimse kendisini başkalarından daha fazla sevmez, kendine zarar verenler başkalarına daha acımasız olabilir.
Aile sevgisi: Ebeveynlerin çocuklarına olan sevgisi ve çocukların ebeveynlerine saygısı içgüdüsel bir durumdur; buna karşı gelenlerin mutlaka farklı niyetleri vardır.
Yüzeysel sadakat: Aşırı hoşgörü davranışlarının arkasında genellikle daha büyük bir hırs gizlidir.