南塘DAOは、Web3と地域づくりの融合における機会と課題に直面しながら、農村治理の新しい道を探求しています。

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で進んでおり、変化を求めて新しい可能性を掘り起こしています。部分的なコアメンバーは成都市蒲江县箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを開始しようとしています。そこで「地域の発展とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地域創業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案を出し、地域の若者たちにブロックチェーン共学やバンド活動などを組織させ、コミュニティを深耕し続けています。一方は外へ探求し、もう一方は地域に根を下ろし、二つの道は並行して矛盾なく進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、あの言葉のように：「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は絶えず進んでいる。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。

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より多くの専門人材を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の礎です。Cikeyは、南塘DAOの設立初期に「真にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き寄せられなかったと反省しました。さらに、初期メンバーは一般的に成熟した地域づくりの経験が不足しており、コミュニティは探索の中で多くの回り道をしました。幸いにも、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンスガイドチーム」を設立する計画を立てています。内部の争議に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を行います。さらに、「地域づくりWeb3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に足を運んで宣伝活動を行うことで、自身の専門的な素養を高めるだけでなく、Web3と地域づくりに情熱を持ったより多くの専門家を引き寄せています。この双方向の相互作用は、人材募集に新たな局面を開いています。心躍ることに、新しいメンバーが次々と加わり、コミュニティに新しい活力を注いでいます。彼らの中には、芸術創作に秀でており、地域文化活動に創造性を加えることができる者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な発信をサポートする者もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げ、コミュニティ治理メカニズムの最適化に知恵を提供する者もいます。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を切り開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

田舎の真のニーズは何でしょうか？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのでしょうか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦です。南塘DAOは、複数の国際DAOケースを調査しており、田舎の建設に密接に関連する示唆も含まれています。例えば、日本の山古志村は、地震後の再建や人口の高齢化問題に対処するために、地元の特産物「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なしました。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を調達しました。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないものの、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいます。最近、山古志村はさらに「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想を提案しました：山谷志DAOを媒介として、実体の村民とデジタル村民の共同統治を実現し、Snapshot投票決定を行います。同時に、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を越えた協力を促進し（例えば、椎葉村、天龍峡）、 「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と類似しており、貴重な参考になるはずです。

もう一つの関連事例はCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は4つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代、"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの駐在プロジェクトを資金提供；2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダー段階に入ります。この期間、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークに焦点を当てました；2024年初頭から、チームのキーワードは"家族コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い結びつきを築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを築くことを提案しました。

参考にすべき点と考察すべき点は、数年にわたる継続的な探求の結果、CabinチームはそれがスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在するのがより適切であると考えたことである。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定した。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルに対する反省から生まれたものである。「ベンチャーキャピタルによって支援されるスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な高速成長ビジネスチャンスを探すことができる。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適している。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるように、緩やかな接続組織として機能するのに最も適している。」地方創生DAOの実践者にとって、地方コミュニティの中でDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、間違いなく世界中が直面する共通の命題である。

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地元に深入りし、優位性を探る

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、地域に根付くためには、現地の実情に基づいて深く調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、現地の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地及び自然環境などの資源を包括的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、この土地への社会的関心が最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利の追求は決して止まることがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代環境の中で先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律的手段と集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の建設、村の自治の建設を通じて権利を守ることです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。ヤン・ユンビャオは村づくりの対話の中で指摘しました："農村の振興は単なる産業の振興や組織の振興ではなく、必ず'人の振興'に戻らなければならず、人が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、土着の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、南塘は過去30年間にわたりさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、どのような組織形態が革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決できているかどうかです。嬉しいことに、過去の試みや現在進行中の試みは、すでに良い「つながり」効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に生活し、共に学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団での料理の役割分担の問題に直面したとき、ロバート議事規則を積極的に用いて「動議」と「再議」によって効率的に協議し、役割の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者の平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活などの事務において、意思決定の透明性が不十分であること、権限と責任が不明確であること、ルールが明確でないことなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げており、デジタルノマドのための「第三の場所」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを理解した上で、お互いを尊重する方法で行動することが、この土地に新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

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最後に書く

対立があるにもかかわらず、地方の建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力の両方を考慮したガバナンスモデルを作り上げることが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを普及させる一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も基本的なニーズを解決することに焦点を当て、新しいデジタル技術が本当に地方社会の魂に触れるようにしなければならない。

DAOの地方探査についてどう思いますか？

地方創生とDAOは、まるで元々接触している二つの円のようである：地方創生は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは非中央集権の技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築する。近年、これら二つの分野は交わり始め、地方に投身するWeb3の専門家や新技術を抱きしめたい地方創生の人々を引きつけている。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられない。非中央集権的自治の論理と地方の集団主義文化の衝突、さらには外来の理念と地元の伝統の調和が見られる。

その核心的な問題は、DAOが新しい組織形式として、どのように自らの役割範囲と能力の限界を地方自治構造の中で見つけるのかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方自治のポイントシステム（例えば工分制）のデジタル化の単なるコピーに過ぎない場合、その有用性や使いやすさは、既存の「代替通貨」よりも優れていない可能性があります。また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎない場合、村民は実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されてしまいます。このような状況で、我々はこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として扱っていますが、実際には未来のすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。

さらに、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めざるを得ません。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の挑戦に対処するための鍵です。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存関係にあって相互に置き換わるものではありません。分散化と自律性の程度を光 spectrum とみなすと、歴史的なさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、この光 spectrum の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠如していることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行おうとすると、やはり比較的中央集権的な方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を配分しようとすると、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的な利益が少数の人々によって独占されることが多いです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続けるうちに、DAOの位置を見出せなくなることがあります。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票で、Uniswap v4およびUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定した際、DAO内部で怒りが引き起こされました。メンバーはなぜ財団が資金を出さなければならないのかと疑問を呈しました。