L'entrelacement des villages et du Web3 : Chroniques de Nantang DAO (Partie II)

a tracé un chemin

L'histoire du DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout se déroule encore naturellement et émerge continuellement. La communauté avance en tâtonnant, cherchant de nouvelles possibilités dans le changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta dans le comté de Pujiang à Chengdu pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, certains membres ont choisi de rester localement à Nantang et ont proposé l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collectif en blockchain, des concerts, etc., et en approfondissant continuellement la communauté. D'un côté, on explore l'extérieur, de l'autre, on s'enracine localement, deux chemins coexistent sans se contredire. Ouvrir de nouvelles voies est toujours un défi, mais comme le dit un proverbe célèbre : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang sont en train de rédiger leur propre réponse par leurs actions.

Attirer plus de professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. La communauté a reconnu les lacunes dans l'attraction des talents professionnels dans le domaine de la blockchain et du Web3, et a pris une série de mesures pour s'améliorer. Actuellement, le 南塘DAO prévoit d'inviter des experts de l'industrie à former le "Groupe de conseil sur la gouvernance du 南塘DAO", afin de fournir une médiation professionnelle pour les différends internes et de proposer des recommandations systématiques pour l'orientation stratégique de chaque trimestre. De plus, à travers le "Programme d'initiation bilatéral Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 nationales et internationales, et sont allés dans des universités pour donner des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir de nouveaux membres rejoindre en continu, injectant une nouvelle vitalité dans la communauté. Parmi eux, certains sont spécialisés dans la création artistique, ajoutant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont des experts en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du 南塘DAO ; et il y en a qui ont fait des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également plus de possibilités pour le développement futur du 南塘DAO.

Ouvert sur le monde, tirer des leçons

Quelle est la véritable nécessité des zones rurales ? Web3 peut-il injecter une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre du DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantan, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le DAO de Nantan a mené des recherches sur plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "Koi", pour faire face à la reconstruction après un tremblement de terre et à la problématique du vieillissement de la population. Les détenteurs de NFT sont considérés comme des "habitants numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur la chaîne, il a pourtant résolu des problèmes locaux de manière concrète. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour le DAO de Nantan. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par un double DAO" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme support, elle vise à réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques à travers des décisions par vote Snapshot ; en même temps, elle utilise le DAO des interlocuteurs pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme dans le cas de Shiiya et de Tianlongxia), construisant ainsi un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel du DAO de Nantan et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, qui a établi les "Creator Cabins" en tant que projet de financement pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques destinés aux communautés en ligne ; de 2022 à 2023, face aux turbulences du marché de la cryptographie, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des liens plus profonds avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélération de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où l'on vit près d'amis et élève ensemble des enfants.

Il est intéressant de réfléchir et de tirer des leçons du fait qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner le financement DAO et les projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles de startups, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par du capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes ciblées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer les subventions écologiques à partir des accords de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles trouvent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver la place du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute une problématique commune à laquelle le monde entier est confronté.

Approfondir sur le terrain, chercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantan doit évaluer de manière globale les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, environnementales et naturelles de la région afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants résonnent toujours avec les idées d'organisation avancées dans le contexte des grandes époques - de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont pris de l'ampleur, les mouvements d'avocats de défense des droits et les mouvements écologiques ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs a progressivement évolué d'une défense des droits vers une construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits sous un angle de confrontation ; après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il s'est inspiré de la civilisation occidentale en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation des idées de gouvernance avancées (en 2008), et à ce stade, le développement économique et culturel du village a connu une croissance rapide. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation des villages n'est pas une simple revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais il faut revenir à la 'revitalisation des personnes', réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec le sourire et la dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est essentiel de reconnaître que peu importe l'innovation dans la forme organisationnelle, la clé réside dans la focalisation sur le "lien humain" et dans la satisfaction des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir vécu ensemble et appris ensemble pendant un certain temps, des réactions chimiques merveilleuses commencent à se produire discrètement entre les membres du DAO et ceux de la coopérative. Lors de mes observations sur le terrain, j'ai remarqué que les jeunes locaux, face au défi de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, en facilitant des négociations efficaces par le biais de "propositions" et de "révisions" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de manque de transparence dans les décisions, de clarté des responsabilités et des droits, et de règles peu précises dans les affaires de travail et de vie locales. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons, envisageant de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant dans un respect mutuel, sur la base des besoins respectifs, cela pourrait être la source d'énergie pour engendrer de nouvelles possibilités sur cette terre.

écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après des épreuves de temps et de pratique, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus au sein des conflits, formant un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le Sud-Tang DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent véritablement l'âme de la société rurale.

Comment considérer l'exploration du DAO dans les villages ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et les sentiments de revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 investis dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte durée de contact, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut éviter des frictions, tant avec la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale qu'avec l'ajustement entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question la plus fondamentale est la suivante : comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut-il déterminer son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantan. Si l'émission de haricots de Nantan n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et si sa disponibilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" est limitée ; si le vote basé sur des jetons ne se traduit que par une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, tout en excluant substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quelle transformation pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient incarnées par le DAO de Nantan, elles représentent en réalité une interrogation universelle pour tous les DAO de construction rurale ou des organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations fassent face aux défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les différents types d'organisations historiques, ainsi que les différentes phases de développement d'une même organisation, se situent à des positions différentes sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de cette question, souhaitant réaliser un projet commercial, ils découvrent que le faire de manière un peu plus centralisée fonctionne mieux. Ils veulent distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent, la plupart des gens ne sont pas des bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Et certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après avoir fonctionné un certain temps, réalisent qu'ils ne semblent pas non plus trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est qu'une fondation, lors d'un vote, a décidé d'offrir une importante récompense de minage de liquidités pour un certain projet, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis que des entités centralisées gagnaient des millions de dollars grâce aux frais de première ligne ?

Ainsi, plutôt que de s'efforcer de créer un DAO parfait, les praticiens du développement rural devraient réfléchir et explorer certaines questions pratiques : dans quelles circonstances est-il nécessaire d'organiser des personnes sous la forme d'un DAO ? DAO