Yi Ya : Il a un jour tué son propre fils pour en faire une soupe de viande qu'il a offerte au roi Hui de Qi. Guan Zhong a déclaré : « Tuer un fils pour plaire à un roi, ce n'est pas de l'humanité, c'est inacceptable. » Une personne capable de nuire à sa propre chair et son propre sang ne sera pas sincèrement loyale envers un monarque.
Shu Diao : Pour se rapprocher du duc Huan de Qi, il s'est castré. Guan Zhong a souligné : "Se castrer pour plaire au souverain n'est pas de l'humanité, c'est difficile de se sentir proche." S'il ne se soucie même pas de son propre corps, comment pourrait-il vraiment être loyal envers son souverain.
Wei Kaifang (ou Changzhi Wu) : aristocrate de l'État de Wei, il ne rentre pas chez lui pour voir ses parents depuis quinze ans. Guan Zhong a dit : "Doubler les liens familiaux pour s'adapter au souverain, ce n'est pas de l'humanité, difficile à approcher." S'il peut même abandonner l'affection de ses parents, il ne sera pas vraiment loyal envers son souverain.
Guan Zhong estimait que le comportement de ces trois personnes allait à l'encontre de la nature humaine :
L'égoïsme humain : personne n'aime les autres plus qu'il ne s'aime soi-même, et ceux qui se font du mal le sont souvent plus durement envers les autres.
L'amour parental : l'amour des parents pour leurs enfants et la piété filiale des enfants envers leurs parents sont des instincts naturels, et ceux qui s'y opposent auront des intentions divergentes.
Loyalty de surface : derrière des comportements extrêmes de flatterie se cachent souvent de plus grandes ambitions.
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Guan Zhong reconnaît les petites personnes
Guan Zhong reconnaît les petites gens
Yi Ya : Il a un jour tué son propre fils pour en faire une soupe de viande qu'il a offerte au roi Hui de Qi. Guan Zhong a déclaré : « Tuer un fils pour plaire à un roi, ce n'est pas de l'humanité, c'est inacceptable. » Une personne capable de nuire à sa propre chair et son propre sang ne sera pas sincèrement loyale envers un monarque.
Shu Diao : Pour se rapprocher du duc Huan de Qi, il s'est castré. Guan Zhong a souligné : "Se castrer pour plaire au souverain n'est pas de l'humanité, c'est difficile de se sentir proche." S'il ne se soucie même pas de son propre corps, comment pourrait-il vraiment être loyal envers son souverain.
Wei Kaifang (ou Changzhi Wu) : aristocrate de l'État de Wei, il ne rentre pas chez lui pour voir ses parents depuis quinze ans. Guan Zhong a dit : "Doubler les liens familiaux pour s'adapter au souverain, ce n'est pas de l'humanité, difficile à approcher." S'il peut même abandonner l'affection de ses parents, il ne sera pas vraiment loyal envers son souverain.
Guan Zhong estimait que le comportement de ces trois personnes allait à l'encontre de la nature humaine :
L'égoïsme humain : personne n'aime les autres plus qu'il ne s'aime soi-même, et ceux qui se font du mal le sont souvent plus durement envers les autres.
L'amour parental : l'amour des parents pour leurs enfants et la piété filiale des enfants envers leurs parents sont des instincts naturels, et ceux qui s'y opposent auront des intentions divergentes.
Loyalty de surface : derrière des comportements extrêmes de flatterie se cachent souvent de plus grandes ambitions.