كيف أصبح السوق عقيدة ثم بدأ ينكسر

كيف أصبحت السوق عقيدة ثم بدأت تتصدع

في الاقتصاد توجد قصص من الانتصارات والإخفاقات، لكن قليل من المدارس الفكرية تركت أثراً مثل المدرسة الشيكية. لقد غزت أفكارها عقول السياسيين والاقتصاديين وأمم بأكملها في القرن العشرين.

ومع ذلك، كان لديها عدد لا بأس به من النقاد ليس فقط من معسكر "اليسار"، ولكن أيضًا بين ممثلي الليبرالية الكلاسيكية. بحسب رأيهم، قامت مدرسة شيكاغو باحتكار النظرية الاقتصادية، محولة السوق الحرة إلى حل عالمي لجميع المشاكل - من الديكتاتوريات إلى الفقر. هذا الدوجماتية، كما يعتقد المعارضون، قادت الاقتصاد العالمي إلى سلسلة من الأزمات، وعواقبها سنظل نشهدها لفترة طويلة.

فوركلوغ درس كيف أصبحت شيكاغو مرادفًا للاقتصاد النيوليبرالي، وما هي الانتقادات الموجهة لها، وما البدائل التي يقترحها أنصار العقائد الليبرالية الأكثر تقليدية.

من نايت إلى فريدمن: ولادة قوة اقتصادية عظمى

تأسست مدرسة شيكاغو في عشرينيات القرن الماضي بفضل فرانك نايت، الذي رأى في السوق ليس فقط آلية للتبادل، ولكن أيضًا محركًا للحرية الفردية. ومع ذلك، جاء الازدهار الحقيقي للمدرسة في منتصف القرن العشرين، عندما حول ميلتون فريدمان، وجورج ستايجلر، وغاري بيكر الأعمال السابقة إلى قوة فكرية كاملة، حددت اتجاه الاقتصاد العالمي. كانت أفكارهم تستند إلى ثلاثة مبادئ رئيسية:

  1. النقدية. كان فريدمان يدعي أن استقرار الاقتصاد يتحقق من خلال السيطرة على كمية النقود ( على سبيل المثال، من خلال نموها الثابت بنسبة 3-5% سنويًا )
  2. التوقعات العقلانية. يتصرف الوكلاء الاقتصاديون بناءً على جميع المعلومات المتاحة، مما يسمح للسوق بالعثور على التوازن بشكل مستقل.
  3. نقد الكينزية. كان اقتصاديون شيكاغو يرفضون أفكار جون ماينارد كينز، معتقدين أن التنظيم الحكومي غير فعال وضار.

طور ستگлер نظرية الاستيلاء التنظيمي، موضحًا كيف أن المؤسسات الحكومية غالباً ما تخدم مصالح الأعمال بدلاً من المجتمع. قام بيكر بتوسيع التحليل الاقتصادي ليشمل المجالات الاجتماعية مثل الجريمة والتعليم. على عكس المدرسة النمساوية التي أصرت على نظرية القيم الذاتية، على سبيل المثال، في أعمال فريدريك هايك، اعتمدت شيكاغو على نماذج رياضية صارمة وبيانات تجريبية.

بعد الكساد العظيم والحرب العالمية الثانية، عندما أصبحت الكينزية، التي تدعم التدخل الحكومي، هي السائدة، واجه ممثلو شيكاغو ضرورة الرد على التحدي. في ذلك الوقت، كان العديد من الاقتصاديين، الذين خاب أملهم في "قدرة" الأسواق، يرون في الدولة أداة فعالة لحل القضايا الكبرى. تم تبسيط الأفكار الكينزية، التي كانت في الأصل معقدة ومتضاربة، بواسطة اقتصاديي هارفارد وMIT إلى نماذج رياضية، استنادًا إلى التي تم تقديم توصيات عملية.

وفقًا لديفيد كولاندر وكريغ فريدمان - مؤلفي كتاب Where Economics Went Wrong: Chicago’s Abandonment of Classical Liberalism - فإن مدرسة شيكاغو، أثناء دفاعها عن السوق، ابتعدت عن منهجية الليبرالية الكلاسيكية، ضحيةً الموضوعية العلمية من أجل تعزيز أفكار سياسية بحتة.

رأى شيكاغو أن الكينزية والتساهل مع الجماعية يشكلان تهديدًا للمجتمع الحر، مما يبرر نهجهم الذي لا يتسامح. كانت المناقشات في المدرسة تتم بشغف "مثل كلب البيتبول"، حتى أن ستيغلار اقترح استبعاد تاريخ الفكر الاقتصادي من المناهج التعليمية، حتى لا يشكك المتخصصون الشباب في المبادئ السوقية.

لقد ساعد هذا النهج سكان شيكاغو في تحويل أفكارهم من هامشية إلى التيار الرئيسي. كانت النقطة الرئيسية هي مقالة فريدمان The Methodology of Positive Economics («منهجية الاقتصاد الإيجابي»)، حيث استبعد من التحليل "فن الاقتصاد" مستندًا إلى تمييز كينز، مدعيًا أن المناقشات حول السياسة يمكن حلها ضمن إطار علمي صارم.

وجدت أفكار المدرسة صدى لدى كبار السياسيين العالميين. في الثمانينات، جسد رونالد ريغان في الولايات المتحدة ومارغريت تاتشر في المملكة المتحدة المبادئ الشيكاغوية: التحرير، الخصخصة، خفض الضرائب. وقد عزز النمو الاقتصادي في هذه البلدان من سمعة المدرسة. أصبح الاقتصاديون الشيكاغويون نجومًا، حيث قدموا المشورة للحكومات ووضعوا النغمة للنقاشات الأكاديمية.

ومع ذلك، كما أشار كولاندر وفريدمان، حولت المدرسة السوق إلى عقيدة، والاقتصاد إلى أيديولوجيا. على غرار الفرويدية، التي، كما لاحظ عالم النفس الفرنسي فلوران غابارون-غارثيا، تحولت من طريقة بحث إلى "دين"، كانت شيكاغو تدفع بالسوق كحل شامل، رافضة أي شكوك. وقد شكل ذلك انفصالاً عن الليبرالية الكلاسيكية لجون ستيوارت مل، الذي جمع بين دعم السوق والاهتمام بالقيم الاجتماعية والعدالة. ويعتقد النقاد أن فقدان هذا التوازن يؤثر على علم الاقتصاد حتى الآن.

النيوليبرالية في العمل: تشيلي، تاتشر والإصلاحات العالمية

اختبرت مدرسة شيكاغو أفكارها في العالم الحقيقي، وتأثيرها تجاوز بكثير حدود الأكاديمية. وكان أحد الأمثلة البارزة هو تشيلي في زمن دكتاتورية أوغستو بينوشيه. قام خريجو جامعة شيكاغو، الذين أطلق عليهم الصحافة اسم "أولاد شيكاغو"، بتنفيذ سياسة نقدية، وخصخصة ( بما في ذلك نظام تقاعد فريد قائم على الصناديق الخاصة ) وإلغاء التنظيم.

على الورق، كانت النتائج مثيرة للإعجاب، حيث عكست تطورًا واثقًا واستقرارًا اقتصاديًا كليًا. ومع ذلك، فإن الأرقام الجميلة كانت تخفي زيادة في عدم المساواة، وفقر جزء كبير من السكان، وتوتر اجتماعي. وقد تجاهلت الإصلاحات السياق المحلي، مما أدى إلى نتائج غير واضحة.

في بريطانيا في عهد تاتشر، كانت أفكار مدرسة شيكاغو أساسًا لخصخصة الشركات الحكومية ( مثل British Telecom ) وتقليص دور النقابات. وقد أدى ذلك إلى زيادة كفاءة الاقتصاد، ولكنه تسبب في تدهور المناطق الصناعية وزيادة الانقسام الاجتماعي. وقد حصل عدد قليل فقط على الازدهار الموعود، بينما وقع الطبقة العاملة في أزمة.

وجدت المبادئ الشيكاغو العالمية انعكاسًا لها في التوافق واشنطن، الذي تم الترويج له من قبل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. أصبحت تحرير الأسواق، وتقليص الإنفاق الحكومي، والانفتاح على الاستثمارات الأجنبية معيارًا للدول النامية. ومع ذلك، هناك أيضًا أمثلة سلبية:

  • روسيا في التسعينيات. أدت "الصدمة العلاجية" والأساليب غير الشفافة للخصخصة إلى الفوضى الاقتصادية، وزيادة التأثير السياسي للأوليغارشية، وعدم المساواة الاجتماعية. لم تتمكن المؤسسات الضعيفة من دعم الإصلاحات السوقية;
  • أزمة آسيا 1997-1998. سياسة صندوق النقد الدولي المعتمدة على مبادئ شيكاغو زادت من الركود في دول جنوب شرق آسيا، مثل تايلاند وإندونيسيا، بسبب تجاهل خصائص عمل الأنظمة المالية المحلية.

كانت هناك أيضًا تجربة إيجابية. على سبيل المثال، أدت إزالة تنظيم خدمات النقل الجوي في الولايات المتحدة في عام 1978، المستوحاة من الأفكار التشicagoية، إلى خفض أسعار التذاكر وزيادة المنافسة، مما جعل الرحلات الجوية أكثر إمكانية. ومع ذلك، لم تقنع مثل هذه الأمثلة المعارضين للفكرة.

نقد الدوغمائية: حيث لم يحقق السوق التوقعات

ينتقد نقاد مدرسة شيكاغو، بما في ذلك الحائز على جائزة نوبل جوزيف ستيغليز و"ماركس المعاصر" توماس بيكيتي، إيمانها المفرط بعقلانية السوق وتجاهلها للتعقيدات الحقيقية. أشار ستيغليز إلى أن عدم تماثل المعلومات ( عندما تعرف إحدى طرفي الصفقة أكثر من الآخر ) يجعل السوق غير مثالي، مما يتطلب إشرافًا حكوميًا. أظهر بيكيتي في مؤلفه الكلاسيكي "رأس المال في القرن الواحد والعشرين" وفي كتابه "رأس المال والإيديولوجيا" أن الإصلاحات النيوليبرالية قد زادت من عدم المساواة، مركّزة الثروة في أيدي القلائل.

انتقد الاقتصادي التركي داني رودريك أيضًا الوصفات العالمية لشيكاغو التي لم تأخذ في الاعتبار السياقات المحلية، مما أدى إلى عدم الاستقرار في أمريكا اللاتينية وأفريقيا.

ضعف آخر في المدرسة هو تجاهل الآثار الخارجية مثل الضرر البيئي. غالبًا ما يقوم السوق الحرة، غير المقيد بالتنظيم، بنقل تكاليف التلوث إلى المجتمع، وهو ما أصبح واضحًا في القرن الحادي والعشرين مع تزايد مشكلات المناخ.

الاقتصاد السلوكي، الذي طوره دانييل كانيمان وأموس تفيرسكي، دحض فكرة الكائن العقلاني، مبينًا أن الناس كأعضاء في السوق غالبًا ما يتصرفون تحت تأثير العواطف والانحرافات الإدراكية. وقد قوض ذلك نماذج شيكاغو المعتمدة على الافتراضات المثالية.

كانت ركود 2008-2013 ذروة المشاكل العالمية الناتجة عن سياسة النيوليبرالية. أدى تخفيف القيود على الأسواق المالية، المستوحاة من الأفكار الشيكاغية، إلى تضخم فقاعة مضاربة أسقطت الاقتصاد العالمي. أظهر الأزمة أن السوق ليس دائمًا قادرًا على تصحيح نفسه، وأن غياب الرقابة يمكن أن يؤدي إلى الكارثة.

لقد أضر ذلك بالثقة في المدرسة، مما فتح الطريق لأساليب بديلة، مثل الكينزية الجديدة وعلم الاقتصاد السلوكي الذي تم ذكره بالفعل. لقد قلل شيكاغو من تعقيد الأنظمة الاجتماعية، وجعلت العقائد نظريته عرضة للتحديات الحقيقية.

الليبرالية الكلاسيكية: التوازن المنسي

قدم الليبرالية الكلاسيكية لميل نظرة متوازنة. كان المفكر البريطاني يطلق على الاقتصاد "علم الأخلاق" الذي يوجه السوق لخدمة المجتمع، وليس ليفرض عليه القواعد.

لقد دعم السوق الحرة، لكنه advocated for progressive taxation، وحماية حقوق العمال، والإصلاحات الاجتماعية لتخفيف عدم المساواة. يجب أن يكون الدولة، وفقًا لمل، حكمًا يضمن التوازن بين الحرية الفردية والصالح العام.

مدرسة شيكاغو تخلت عن هذه التعقيدات، وجعلت السوق المقياس الوحيد للنجاح. أشار كولاندر وفريدمان إلى أن هذا التبسيط فصل الاقتصاد عن التجربة البشرية، مركزًا على النماذج المجردة. على عكس شيكاغو، اعترف الليبرالية الكلاسيكية بأهمية العوامل الثقافية والاجتماعية. على سبيل المثال، تجمع الديمقراطيات الاسكندنافية بنجاح بين الاقتصاد السوقي مع حماية اجتماعية قوية، مما أدى إلى مستوى معيشة مرتفع وعدم مساواة منخفض. توضح هذه النماذج كيف يمكن لأفكار ميل أن تعمل في العالم المعاصر.

تتعلق المناقشات حول الدخل الأساسي الشامل أو تعزيز الحماية الاجتماعية في ظل التشغيل الآلي أيضًا بأفكار الكلاسيكيين في النظرية الاقتصادية. إنهم يؤكدون على ضرورة المرونة والانتباه إلى الفئات الضعيفة، وهو ما كان يفتقر إليه النهج الشيكاغوي. يقدم الليبرالية الكلاسيكية بديلاً أكثر إنسانية، حيث تجمع بين السوق والمسؤولية الاجتماعية.

دروس للاقتصاد في القرن الحادي والعشرين

اليوم لا تزال مدرسة شيكاغو تؤثر في الاقتصاد الجزئي، لكن احتكارها للفكر الاقتصادي انتهى. أظهر الأزمة المالية عام 2008 وارتفاع عدم المساواة الحدود الحقيقية لتطبيق نظرياتها.

التيار الاقتصادي الحديث هو التعددية، حيث تتداخل آليات السوق، والتنظيم الحكومي، والنهج متعددة التخصصات مثل الاقتصاد السلوكي.

الدرس الرئيسي من مدرسة شيكاغو هو خطر التعصب. كانت إيمانها بالسوق كحل شامل يشبه التعصب الديني، حيث كانت الشكوك تعتبر هرطقة. تتطلب اقتصاديات القرن الحادي والعشرين المرونة، وأخذ العامل البشري بعين الاعتبار، والانتباه للتحديات الاجتماعية والبيئية.

الليبرالية الكلاسيكية، مع تركيزها على التوازن، تظل ذات صلة، مذكّرة بأن الاقتصاد ليس مجرد معادلات، بل هو نظام حي تلعب فيه البشر دورًا رئيسيًا.

النص: أنستازيا أو.

شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
  • أعجبني
  • تعليق
  • مشاركة
تعليق
0/400
لا توجد تعليقات
  • تثبيت